西晋统一后，三国皇帝他们的后裔结局怎么样

西晋一统天下，三国帝王后裔的结局，可谓荣枯各异，命运如风中残烛，飘摇不定。

蜀汉香火的微光与劫难

公元263年，邓艾奇兵临成都，后主刘禅开城归降，蜀汉基业倾覆。先主刘备三子，刘禅、刘永、刘理；刘禅又生七子，如刘璿、刘谌等。城破之际，北地王刘谌愤然拒降，举家殉国，血溅宗庙，其节烈犹如寒梅傲雪，令人扼腕。后钟会之乱起，成都罹难，太子刘璿等皇室多殁于兵燹。刘禅迁洛，受封安乐公，司马昭待以宾礼，赐予厚禄。然好景不长，271年刘禅病逝，其子刘恂袭爵。未几，西晋陷入八王之乱、五胡乱华之滔天巨祸，刘禅子孙几遭屠戮殆尽，唯刘永玄孙刘玄幸免，南逃蜀地，香火一缕，竟如野草逢春，悄然续存。观此际遇，恰似道家所言“祸福相依”，昔年刘备以仁德立国，而子孙零落，岂非世事无常？昔吕洞宾云游世间，见荣辱兴衰，曾叹：“红尘浪里，修行不易。”蜀汉后裔之运，正应此理。

曹魏与东吴：禅让的余晖与暴君的末路

曹魏一脉，曹操子孙繁盛，然至末路，亦见沧桑。曹芳被司马师废黜，徙居河内，西晋时降爵为邵陵县公，274年病殁，后嗣不详。而末帝曹奂，以禅位之故，待遇殊隆，封陈留王，“行魏国正朔，上书不称臣”，俨然国中之国。此支命运较佳，永嘉之乱中未绝，南渡后爵位绵延至南朝齐，历二百余年，可谓乱世中一枝独秀，暗合《易经》“亢龙有悔”之机，位高而不危，竟得善终。反观东吴，孙权晚年骨肉相残，遗祸子孙，至孙皓为帝，暴虐无道，屠戮宗室。280年，晋军抵石头城，孙皓归降，受封归命侯，徙洛阳。其子三十余人，成年者二十余，降时率子瑾、虔等二十一人诣门。孙皓284年卒，得保首领，然子孙多舛：永嘉之乱间，或死或徙，后孙充、孙璠皆因谋反被诛，宗族凋零，一如秋风扫叶。东坡在《赤壁赋》中怀古：“固一世之雄也，而今安在哉？”孙权当年坐断东南，子孙结局却如此凄惶，岂非历史反讽？

纵观三国后裔，蜀汉忠烈余悲，曹魏禅让得存，东吴内斗自毁。西晋虽统，旋即大乱，诸皇血脉在历史洪流中载沉载浮。昔张三丰修道武当，观世事变迁，曾云：“盛衰有数，天命难违。”这些帝王苗裔的遭遇，不正是天下分合、人心向背的一面明镜么？读史至此，当知荣华如露，安危相易，唯德者或可久长。

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