身为蜀将张飞之妻，她为何请求厚葬敌将夏侯渊

身为蜀将张飞之妻，她为何请求厚葬敌将夏侯渊

定军山下的血色黄昏里，一位蜀将之妻以巾帼之身，在敌我界限分明的乱世叩响了人性至善的门扉。

定军山下的血色黄昏

建安二十四年（公元219年），定军山的烽烟遮蔽了汉中天日。黄忠一箭破甲的刹那，不仅终结了夏侯渊四年的守城生涯，更在历史长河中激起涟漪。这位曹魏五子良将的陨落，竟引出一段跨越敌对阵营的骨肉情深。

史书载夏侯氏本是魏国名将夏侯渊侄女，因采薪偶遇张飞而结缘。这般姻缘看似偶然，实则暗合天命——正如张三丰在武当悟道时所言："天地之大德曰生，阴阳之大道曰和。"当张飞之妻闻听丈夫战死沙场，非但未喜，反而"悲痛不已"，这份超越仇恨的悲悯，恰似吕洞宾渡世时所言："若要修成真大道，先将嗔恨化春风"。

《后汉书·列女传》有载："匹夫见辱，拔剑而起；烈女逢难，含章以晦。"张飞之妻此举，非寻常女子所能及。她深知此举若被旁人误解，恐有通敌之嫌。然正如陶渊明《归去来兮辞》所云："悟已往之不谏，知来者之可追。"她选择以天地为证，以真心为凭。

乱世姻缘中的道德抉择

这段姻缘始于建安五年（200年）的青州山林。彼时曹操围徐州，张飞失散军中，正是在这片乱世丛林里，邂逅了夏侯氏。史载当时场景："女子采薪于涧侧，年方二八，眉目如画。"这般相遇，恰似八仙过海时铁拐李遇钟离权，看似偶然，实则天机暗转。

裴松之注《三国志》时特别记载，夏侯渊对侄女视如己出。当年兖州兵祸，他宁舍亲子也要保全侄女性命。这般仁心，恰应了《道德经》所言："圣人后其身而身先，外其身而身存。"张飞之妻承此家风，在定军山下力请厚葬夫君，实乃将"仁"字二字刻入骨髓。

建兴九年（231年），司马懿诛曹爽，夏侯霸投奔蜀汉。刘禅指着自己的儿子对他说："此子乃汝姑姑（张飞妻）之侄。"这戏剧性的血脉牵连，恰似《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"在三国这盘大棋中，敌我界限竟在血缘中消融。

太史公作《史记》尝言："究天人之际，通古今之变。"张飞之妻的这一举动，恰似一柄解铃的钥匙，将汉末三国这段扑朔迷离的恩怨，化作一道照见人性本真的明镜。

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