鳌拜权倾朝野，为什么最终会失败呢

鳌拜虽权倾朝野，然终因心术不正、军权过重及皇权制衡而败

鳌拜权倾朝野，为什么最终会失败呢

《资治通鉴》有言：“天下之大，黎元为本；权柄之重，人心为基。”鳌拜虽手握八成军权，却终在康熙十二年（1673年）被削权禁锢，其败非一日之寒，实乃多重因素交织所致。

心术之失：功高震主的困局

鳌拜初以战功起家，却在权力巅峰处迷失本心。史载其“性刚愎，不避权贵”，即便立下“定三藩、平噶尔丹”之功，仍难掩其“专擅朝政、凌驾君上”之嫌。南怀瑾先生曾言：“权臣如影，君主如光，影过长则遮光。”鳌拜虽效忠于清，然其心术已偏，终致“功高震主”之困。

此情可比吕洞宾修道之诫。传说吕祖曾遇一仙人，告诫其：“修道者若执念太深，反失本心。”鳌拜之失，恰如执念过重，终被康熙以“少年天子”的智谋所制。正如《道德经》所言：“大音希声，大象无形。”鳌拜之权，实为“希声”之象，终因“无形”而溃。

军权之祸：八成兵力的隐患

鳌拜手握八成军权，看似牢不可破，实则暗藏杀机。《明史·兵志》载：“兵权在握，可安天下；兵权失守，必危社稷。”鳌拜虽倚仗八旗劲旅，却不知康熙早已布下“擒虎之局”——利用少年天子的隐忍与权谋，将八旗精锐逐步收归皇权。

昔年张三丰论武：“力能扛鼎者，未必能胜。”鳌拜之败，正因过度依赖军权，忽视了“人心”与“天意”。王安石《明妃曲》云：“人生失意无南北。”鳌拜之失，恰如明妃远嫁，虽有万马千军，终难挽大势。

康熙之智，不在兵法，而在“以柔克刚”。他效法道家“无为而治”之术，以少年之姿，隐忍待机，终在康熙八年（1669年）设下“擒鳌拜”之局。史载“康熙亲率侍卫二十人，突袭鳌拜府邸”，此等胆略，岂非“天命所归”？

鳌拜之败，非独一人之过，实乃“天道循环”之必然。正如《史记·项羽本纪》所言：“天亡我，非战之罪也。”鳌拜之失，终为“天命”所限，亦为后世权臣之鉴。

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