明朝大才子解缙的黑历史，他的人品究竟如何

解缙虽才名显赫，然其在靖难之役中先约死而后归附新君，人品之争议，实为明史一大公案

《资治通鉴》有云："君子立身，贵在守节"。然观解缙一生，其行迹似月影般摇曳不定，既以《永乐大典》垂世之功名传于后世，又因靖难之役时的变节之举为人诟病。此事恰如吕洞宾所言："世间万事，难逃一'变'字"。

誓死效忠的承诺

建文帝时期，江西文臣辈出，解缙与周是修、胡靖等同乡文士常聚于诗酒之间。彼时燕王朱棣起兵"靖难"，朝野震动，诸人相约若京城失守便以死明志。胡靖慷慨陈词："宁为玉碎，不为瓦全"，王艮默然垂泪，唯有解缙面色如常。

据《明史·解缙传》载，建文四年七月，京城陷落之际，周是修留书诀别，自缢于尊经阁。此时解缙却第一个面见朱棣，献策献计，终得重用。此事犹如张三丰所言："道在日用之间，非可空谈"，解缙之言行，恰似水中倒影，看似坚定，实则随波逐流。

变节归附的抉择

吴溥宅中，解缙与王艮、胡靖密议时局。王艮饮鸩自尽前，对家人言："宁为忠魂，不作苟活"。而解缙却在朱棣登基后，与杨士奇等人共掌内阁，主编《永乐大典》。此般行径，令人想起八仙过海时吕洞宾的传说——看似飘逸洒脱，实则暗藏机锋。

《赤壁赋》有云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。解缙之遭遇，恰似蜉蝣般短暂而飘忽。然其变节之举，终招致祸端。永乐三年，解缙因直言被下狱，终被锦衣卫指挥使纪纲所害，时年四十七岁。

史家常言："人无完人"，然解缙之事，实为"忠义"二字的深刻考验。正如庄子所言："至人无己，神人无功，圣人无名"，解缙在权谋与道义间的选择，恰似在江湖与庙堂之间徘徊。其生平之谜，至今仍在历史长河中泛起涟漪。

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