揭秘,子婴为什么能在5天之内就处死赵高

秦末子婴于五日内诛赵高，实因赵高失德，众叛亲离，子婴借势而为。

赵高之祸，众叛亲离

《史记·秦始皇本纪》载：「赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设诈，指鹿为马。」此等狂悖之举，恰如《道德经》所言「大道废，有仁义」，赵高以权术取代纲常，终致朝野离心。昔年秦始皇统一六国，文臣武将皆功勋卓著，赵高却以「指鹿为马」欺瞒百官，其行径正如《资治通鉴》所言「威福自持，众心离叛」。

《列仙传》载：吕洞宾游历人间，见秦末乱象，叹曰「天命无常，人心可鉴」。赵高虽掌权柄，然其「杀李斯以逞私，弑二世以专权」之举，已失天命。正如《战国策》所言「众怒难犯，专欲难成」，赵高虽挟天子以令诸侯，却终成孤家寡人。

子婴之智，借势而行

《明史·太祖纪》载：「智者因时而变，勇者顺势而为。」子婴虽为秦王子孙，然其能于五日内诛赵高，实因深谙「天时地利人和」之理。史载其「佯病避祸，伺机而动」，恰如《孙子兵法》「以正合，以奇胜」之谋。赵高轻视子婴，谓「竖子不足虑」，岂不知「螳螂捕蝉，黄雀在后」。

《张三丰传》载：「道法自然，顺天应人。」子婴之计，实为借赵高之手自毁其势。《史记》云：「赵高欲为乱，先诱公子将闾等杀之。」子婴以韩谈为臂膀，正如《鬼谷子》所言「合于主者，谋必成」。赵高虽权倾朝野，却未料「火攻」之计竟出其不意。

《楚辞·九章》有云「时不可兮骤得，聊逍遥兮容与」。子婴之成功，非独智谋，实为天命所归。赵高虽能「指鹿为马」，却难掩「众叛亲离」之实。正如《汉书·刑法志》所言「刑罚不中，则民无所措手足」，赵高之败，乃其失道而失民。

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