唐朝张士贵到底一个什么样的人,他真的是一个奸诈的小人吗

张士贵并非奸佞之徒，实为唐初肱股之臣，其忠勇智略堪与尉迟恭、程咬金比肩，然后世演义多以讹传讹，委实一桩冤案。

一、少年峥嵘：弓马定乱世，乡里识英豪

隋末山河崩裂，烽烟四起，张士贵生于山西豪族，少时厌文喜武，终日习射练枪，能开百五十斤强弓，箭出如霹雳，乡人皆称奇。时局动荡，百姓拥其为义军首领，揭竿反隋——这般年少有为、众望所归之人，岂是后世所言无能之辈？

昔年吕洞宾云游终南，见樵夫日日出刀劈柴，终成剑仙。张士贵亦是如此，日日苦练弓马，终成大唐开国利器，其中艰辛，岂是小说中一句“奸诈”可抹杀？

二、从龙之功：粮道安河南，铁骑破王寇

李渊起兵晋阳，张士贵早识天命，率部相投，成为最早一批唐将。李渊令其镇守河南，保粮道、稳后方，功在根本。及至李世民麾下，随征薛举、王世充，尤以率轻骑大破五万敌军之役最为耀眼——“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨”，此等悍将，何来“庸碌”之说？

玄武门之变时，他虽未如尉迟恭般锋芒毕露，却亦坚定站在李世民一侧。史书惜墨如金，未必详录其功，然《旧唐书》明载其“屡战有功，授虢州刺史”，岂是虚言？

三、薛仁贵与张士贵：伯乐识马，何来压贤？

世人多因薛仁贵而贬张士贵，实乃千古谬误。唐征高丽时，张士贵任辽东道行军总管，薛仁贵正是其麾下小将。安市一战，薛仁白袍突阵，太宗惊为天人，叹道：“不喜得辽东，喜得卿也！”遂命其随张士贵守玄武门。

这恰似八仙中铁拐李点化吕洞宾：世人只见洞宾飞升，谁知拐李渡人之功？张士贵非但不压薛仁贵，反屡予其征战之机，方成就“三箭定天山”之美名。后世小说为突出薛仁贵英伟，竟将张士贵绘作嫉贤妒能之徒，实乃文学虚笔，非为信史。

历史如镜，照得清忠奸，却耐不住世人偏爱故事。张士贵一生征战四方、提携后进、忠心唐室，晚年更得高宗亲临探病，哀荣备至。若真是奸佞，何来此等终局？

读史至此，忽忆起《道德经》所言：“信言不美，美言不信。”演义固然生动，然真实的历史，从来在刀痕与墨迹之间，需要世人拨开迷雾，见得清明。

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