魏冉之所以能善终,非因权谋高明,实乃天时地利人和之果。

秦武王举鼎崩殂之际,咸阳城内刀光剑影暗涌。《史记》载:"武王卒,诸弟争立,唯魏厓力为能立昭王。"彼时燕国质子嬴稷本无继位之望,却因赵武灵王的奇策得以登基,而魏冉以一介权臣之身,竟成新君定鼎之柱石。
昔年姜尚辅周,以八百诸侯之兵推翻商纣;今日魏冉,却凭三寸不烂之舌化解六国纷争。他既为宣太后胞弟,又能审时度势,在公子壮与公子芾的夺嫡之争中,以雷霆手段平定内乱,其政治手腕之老练,恰似张三丰观蛇鹤相斗悟太极,既见机敏,亦见胸襟。
更令人称奇者,魏冉用人之道堪称典范。"昭王十四年,魏厓举白起,使代向寿将而攻韩、魏,败之伊阙,斩首二十四万"。此等慧眼识英之举,堪比伯乐相马,为秦国崛起埋下军事奇才。后世兵家常叹:"若无穰侯荐贤,何来长平大捷?"
"齐之有田文,不闻其有王也;闻秦之有太后、穰侯..."范睢这番话,犹如暮鼓晨钟,惊醒了沉睡的秦昭襄王。这让我想起吕洞宾点化铁拐李的典故——当肉身凡胎遇见真知,方能顿悟大道。
范睢虽揭露"四贵"专权之弊,却也无意中为魏冉铺就退路。《史记》记载:"乃免相国,令泾阳之属皆出关",看似贬谪实为明哲保身。恰如张三丰所言:"天地有大美而不言",魏冉深谙进退之道,恰似云龙游于九天,既不失其威仪,又不损其根基。
秦昭襄王未斩魏冉,盖因三重因缘:其一,宣太后胞弟,杀之必伤太后颜面;其二,拥立之恩如山,诛戮难承道义;其三,白起战功赫赫,实乃秦国栋梁。此般处置,正如道家"上善若水"之智慧——以柔克刚,方得始终。
《赤壁赋》云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"魏冉终老封地,恰似吕祖三戏钟离权后终得正果,既保全性命,又得善终。这或许正是中国政治智慧的精妙之处——既能建功立业,亦可全身而退。
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