唐朝百姓为什么会恨狄仁杰,老百姓砸狄仁杰祠堂是真的吗

唐朝百姓并非憎恨狄仁杰本人，而是其子狄景晖的恶行所引发的民怨

唐朝百姓对狄仁杰的怨恨，实为对狄景晖贪暴行为的抗议。

魏州之治：百姓立碑颂德

万岁通天元年（696年），契丹孙万荣起兵作乱，河北震动。武则天命狄仁杰为魏州刺史时，魏州已因前任刺史强征民力修缮城防，致使"田畴荒废，怨声载道"（《旧唐书》）。狄仁杰到任后，未见刀兵，契丹竟主动退兵。此间或因狄仁杰威名所震慑，或因他"开仓济民，复其农事"（《资治通鉴》）的政绩，使得"百姓欢腾，田畴复耕"。

昔人云："治大国若烹小鲜。"狄仁杰在魏州推行"宽赋减役"之策，恰如张三丰所言"顺其自然，方得长久"，终使魏州"民皆称颂，立碑颂德"。

然其子狄景晖却"颇贪暴，为人所恶"（《旧唐书》），终致"毁仁杰之祠"的惨剧。正如吕洞宾曾告诫弟子："功高震主，德薄招灾"，狄仁杰虽有治世之才，却未能教子以德。

狄景晖之祸：贪暴毁父名

狄仁杰三子中，长子狄光嗣官至大理评事，次子狄光远亦有贤声，唯三子狄景晖"性好货殖"（《新唐书》）。狄仁杰举荐其任魏州司功参军，或因"父爱子心切"，却未料此子"假父之名，行私之实"。

《旧唐书》载："景晖为魏州司功参军，颇贪暴，为人所恶，乃毁仁杰之祠。"此情此景，恰似《史记·酷吏列传》所载"王温舒之流"，虽身居要职，却"侵渔百姓"。

狄景晖之恶，非独贪财，更在"假父之名，行私之实"。正如八仙传说中"铁拐李"因贪念失却仙骨，狄景晖亦因私欲败坏家风。

《道德经》云："其政闷闷，其民淳淳。"狄仁杰若能"以德化子"，何至于"父贵子贱，毁祠辱身"？

狄仁杰之名，终因狄景晖之祸而蒙尘。然细究其事，实为"家风不正，终致国法难施"的深刻教训。正如范仲淹所言："先天下之忧而忧"，若狄仁杰能教子以"先天下之忧"之志，何愁家门不兴？

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