他是历史上没有杀功臣的皇帝,结果儿女的结局却十分的惨

开篇即问：千古一帝秦始皇何以独善其身？非不能也，实不为也。

秦制功臣之赏的制度保障

太史公云"物盛而衰，固其变也"，然秦政独行其道。观诸华夏二千年帝制，功臣宿将如履薄冰，汉高屠戮功臣七十余，明祖焚戮功勋三万。独有祖龙在位期间，蒙恬北逐匈奴不赏其功，王翦灭国六邦不夺其权，此非偶然。

《商君书》载"明主治吏不治民"，秦以军功爵制立国，二十级爵位如阶梯森严。李斯佐政时更立"功当其爵，罪当其罚"之律。故樊於期叛逃赵国，秦王政不罪其旧部；嫪毐作乱咸阳，始皇独诛首恶不究从者。此等胸襟，较之后世"飞鸟尽良弓藏"之态，何异云泥？

及至徐福东渡求仙，始皇犹赐童男女三千、百工技艺。这般气魄，恰似吕祖点石成金，视金银如土。然世人只见其焚书坑儒之暴，却不见其"刑不上大夫"之度——此间真意，恰如张三丰论剑："无坚不摧，方能无剑亦无敌"。

骨肉相残的谶语

《周易》有言"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"。秦始皇崩于沙丘，遗诏未发而赵高李斯篡改立储之命。胡亥继位后，咸阳宫内腥风骤起：扶苏赐死于北疆，蒙恬饮鸩于阳周，十二位公主竟在杜县遭受五马分尸之刑。

李白《古风》咏叹"秦王扫六合，虎视何雄哉"，然其子女结局却如杜牧《阿房宫赋》所言"族秦者秦也，非天下也"。子婴继位四十六日，刘邦兵临城下，三族尽诛。昔日"祖龙"血脉，终作咸阳火中灰烬，恰似八仙渡海时各显神通，终归沧海。

后世常谓"秦失其鹿，天下共逐之"，然细究其亡，实乃骨肉相残之祸。观秦二世诏书"天子自称朕，朕者征也"，却不知"征"字暗藏杀机。反观汉高祖临终遗诏"若属皆且为所虏"，终使刘盈继位保全功臣，此间因果，岂非《道德经》所言"夫唯不争，故天下莫能与之争"？

历史长河奔涌至今，始皇功过早有定论。然其不诛功臣却绝嗣之谜，恰似陈子昂《登幽州台歌》中"前不见古人，后不见来者"。治世之道，或当效法张三丰"致虚极，守静笃"，方能跳出"诛功臣-绝后嗣"的历史循环。毕竟，正如《淮南子》所载："圣人之道，犹中岳以之安，四夷以之正"。

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