演义中他是厚颜无耻之人，揭秘历史上真正的王朗

王朗在《三国演义》中被描绘为厚颜无耻之人，但历史上他却是曹魏重臣、经学大家。

王朗之死：史书与演义的差异

《三国演义》中诸葛亮骂死王朗的桥段，实为后人杜撰。史书载王朗卒于太和二年（228年），时年七十六岁，其死因与诸葛亮北伐无涉。

王朗本名王严，字景兴，汉末至三国时期重臣。他早年为会稽郡守，曾遭孙策击败，后归顺曹操。历仕魏文帝、魏明帝两朝，官至司徒。

王朗以清廉著称，曾言："世人好施而不知恤贫，吾当以己财济人。"他多次上奏劝谏皇帝节俭，主张减省刑罚，与民休养生息。

太和二年，王朗病逝，谥号"成"。其孙女王元姬嫁予司马昭，生晋武帝司马炎。王肃承其家学，注解《尚书》《诗》《论语》等经典，形成"王学"体系。

王朗之学：经学与家学的传承

王朗博学多闻，校注儒家经典。正始六年（246年），魏国朝廷以王朗所作《周易传》为必修教材。

王朗著有《周易传》《春秋传》《孝经传》《周官传》等，文集三十四卷。其子王肃继承家学，注解《左传》等经典，形成"王学"体系。

王肃所注《尚书》等经典，在晋代列为学官，立有博士。因王肃为晋武帝外祖父，得以借助朝廷支持盛行一时。

《周易·系辞》有云："君子以思患而豫防之"，王朗之治国理念，正合此意。他虽处乱世，却能坚守清廉，以经学治国。

王朗之死，史书未载骂战之事。其子王肃承其家学，注解经典时，曾引《周易·坤卦》："含章可贞"，寓意君子应守正不阿。

王朗一生，虽处三国乱世，却能以经学立身。他与子王肃的学术传承，如同吕洞宾点化张三丰般，将道家修行精神融入经学之中。

《诗经·大雅》有言："高山仰止，景行行止"，王朗之德，恰如斯言。他虽非英雄，却以经学之光，照亮乱世。

王朗之学，虽在东晋后渐衰，但其精神内核，仍如《周易·干卦》所言："天行健，君子以自强不息"。

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