一代明君朱元璋曾经犯下哪些错

朝贡之殇与屠戮之酷

朱元璋既称"反清复明"之典范，何以身后却留千古争议？盖因这位开国之君虽有经纬之才，然其治国之策实存三重悖论。

昔年张三丰游历金陵，见朱元璋于鸡鸣寺前设"御碑亭"，笑言："此碑终将成照妖镜"。果然，这位出身草莽的帝王甫登大宝，便效法宋人"以币求安"之策，对倭寇采取"厚往薄来"的朝贡制度。永乐年间朝鲜使臣李承芳曾记："大明赐倭锦缎三十匹，金珠百两，而倭人所献唯海带三筐，枯鱼五篓"。此等贸易，实为饮鸩止渴之举。

观其治国之道，恰似《阴符经》所言"恩生于害，害生于恩"。洪武二十年倭使杀其使者，朱元璋竟作《御倭诏》曰："东夷不恭，天厌其德"，却将日本列于"永不征讨"之国。这般隐忍，恰如吕洞宾点石成金之术，看似得道，实则自困。相较宋人岁币换和平，大明朝贡之失更甚，盖因所输者皆真金白银，所得多朽木烂石。

宗法之困与骨肉相残

建文元年六月，燕王朱棣起兵北平。这场持续四载的靖难之役，实肇始于洪武二十五年朱元璋的一道诏书。

彼时秦淮河畔，八仙楼中有人唱道："嫡庶分明如弈棋，一子错落满盘危"。朱元璋废除宰相后，为防权臣专权，竟令诸子"裂土分封"。当太子朱标早亡，这位素以果断著称的帝王，却困于《周礼》"立嫡以长"之教。正如《资治通鉴》所载："武王不私天下，而况朱明乎？"然朱元璋终舍骁勇善战的燕王，立仁懦的皇孙允炆为储。

建文帝即位次年，即行削藩。齐泰、黄子澄辈引商鞅变法为据，殊不知《淮南子》早有明训："削迹伐根，弗令阴萌"。周王、湘王相继废黜，湘王柏更"阖宫自焚"。此举恰似秦二世杀扶苏，反促燕王起兵。永乐元年，宫闱火起，建文帝"龙袍化蝶"之说流传至今，实乃朱元璋种因得果。

观洪武一朝治道，恰如《易经》"亢龙有悔"之象。其屠戮功臣时，胡惟庸案牵连三万，蓝玉案株连十三族，竟比秦始皇焚书坑儒更甚。方孝孺十族尽诛，铁铉剖其子肉，此等暴行，纵使八仙再临亦难挽回。正如唐寅诗云："一将功成万骨枯"，朱元璋以铁血开太平，终陷子孙于骨肉相残之局。

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