朱元璋对开国功臣大开杀戒，为什么他没杀汤和

洪武年间，朱元璋肃清功臣如秋风扫落叶，却独留汤和一人安享晚年——并非偶然，而是此人深谙“藏锋守拙”之道。

一、从布衣到国公：汤和的崛起与隐忍

汤和与朱元璋同生于濠州钟离，早年投奔郭子兴麾下，凭军功累迁至千户。朱元璋起兵时，他已是军中宿将，却甘居其后，“退若无所能，进则必克敌”，最终官至元帅，受封信国公。史载其“性慎密，能屈能伸”，每逢封赏，常退让不言功，正如《道德经》所言：“知其雄，守其雌，为天下溪。”

明初诸将多骄横跋扈，唯汤和始终恪守臣节。他深知朱元璋性情多疑，故常称“陛下圣明，臣唯命是从”，甚至主动交还兵权，自请镇守边陲。这般姿态，与蓝玉的张扬、胡惟庸的结党形成鲜明对比。

二、兔死狗烹时，何以独善其身？

洪武后期，朱元璋以“胡蓝之狱”清算功臣，株连数万。汤和却于1388年自陈年老体衰，“乞骸骨归凤阳”。朱元璋欣然应允，赐宅赐禄，待其病逝后更追封东瓯王。

究其根源，汤和的智慧在于三点：其一不结党营私，始终避开门派之争；其二不矜功自傲，每逢封赏必称“陛下天威”；其三知进退时机，恰如道家吕洞宾诗云：“休言大道无人识，自有明明暗里通。”他早在洪武初年便渐退兵权，仿若张三丰遁世修行，令帝王安心。

反观其他功臣，或如李善长恋栈权位，或如蓝玉骄纵僭越，皆未参透“功成身退天之道”的玄机。汤和之智，非止于谋身，更在于对人性与权力的洞悉——他早看透朱元璋的恐惧：非忌功臣之能，而惧其能撼动朱家江山。

昔年八仙渡海，各显神通却互不僭越；汤和之于洪武朝，恰似其中持莲隐退的何仙姑，“藏巧于拙，用晦而明”，终得善终。后世读史至此，未尝不叹：智者非惟建功，更贵知止。

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