王翦5次讨要封赏，他这样做有何高明之处

功高震主，何以自全？

王翦五次讨要封赏，实为以退为进之谋，保全功名与性命。

秦灭六国，王翦其功居首。然其五次请封之策，非贪图富贵，实为明哲保身之术。司马迁《史记》载：“王翦将兵六十万，秦王悉以兵委之，翦请田宅，以自固。”此中深意，非庸人所能知。

昔者范蠡辅越王勾践复国，功成身退，泛舟五湖，其智可见一斑。王翦之策，与之异曲同工。秦王嬴政虽雄才大略，然其性多疑，视功臣如虎狼。若王翦不请封，必遭猜忌；若请封过甚，则招怨。是以五次请命，皆以田宅为名，实则示忠。

《道德经》云：“持而盈之，不如其已。”王翦深知此理。当秦王授其六十万兵，实为孤注一掷。若王翦不请封，秦王必疑其有异志；若请封过甚，则显贪心。故其五请，皆循序渐进，既示忠诚，又为子孙积业。

李信轻敌败北，秦王悔悟，亲往请王翦出山。王翦虽老，犹能运筹帷幄。其言：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”此乃虚言，实为试探秦王诚意。秦王终以谦辞相待，王翦乃允出征。

出征前五次请封，同僚皆以为贪，王翦却云：“秦王怚而不信人，若不请封，必疑我有异志。”此言如醍醐灌顶。正如吕洞宾所言：“功成身退，天之道也。”王翦深知，功高震主者，多遭祸患。故以请封为饵，换取秦王信任。

灭楚之后，王翦急流勇退，交出兵权，封侯归乡。此非怯懦，实为大智。汉高祖刘邦曾言：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”然若无韩信之明哲保身，岂能善终？

王翦之智，可比张三丰之隐逸。张三丰于武当山修行，不问尘世。王翦亦然，功成之后，归隐田园，颐养天年。此皆知进知退之道也。

明哲保身，进退有度

后世史家评曰：“王翦之请封，非贪也，实为保全之道。”正如《资治通鉴》所载：“人君之于功臣，常以疑心为重。”王翦以五请封，既示忠诚，又为子孙计，实为上上之策。

若王翦不请封，秦王必疑其有异志；若请封过甚，则招怨。此中分寸，非智者不能把握。正如八仙过海，各显神通，王翦亦以请封为术，化解危机。

王翦之智，可为后世鉴。《国史大纲》有言：“功成不居，方能久安。”王翦五请封，实为大智若愚之策。其后归隐，亦如陶渊明之“采菊东篱下，悠然见南山”，超然物外，不失本心。

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