都说曹操好人妻 曹操真的只是爱好而已吗

曹操好色：政治博弈中的红颜劫

若问曹操纳人妻是否仅为色欲驱使，实则暗藏玄机。正如《易经》所言"观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下"，细究其事，方知此中既有权谋考量，亦含人性幽微。

昔者曹操得尹氏，实为布局何氏旧部之举。何进虽屠户出身，然其妹贵为皇后，权倾朝野。彼时董卓未至，洛阳风雨欲来，曹操纳其遗孀，既安何氏旧部之心，又得何进故吏归附。此事恰如《史记》所载"吕不韦见子楚而怜之，曰：此奇货可居"，政治联姻之妙，古今同理。

吕洞宾尝云"黄连苦，甘草甜，人参补，大黄泻"，世间百态各有所需。曹操得邹夫人时，正值与张绣交恶之际。张济遗孀本为荆州要枢，纳之可离间张刘联盟。后张绣降而复叛，曹操险死还生，此事恰应了《道德经》"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏"之理。

红颜劫数：杜夫人与貂蝉原型之谜

杜氏之貌，时人称"闭月羞花"。然《三国志》载其事时特书"秦宜禄妻"四字，个中深意耐人寻味。曹操破吕布于下邳，得杜氏时已年过不惑，却仍令魏公魂牵梦萦。观其后生三子，可见宠爱非比寻常。

考其源流，杜氏与貂蝉传说竟有异曲同工之妙。王允连环计中貂蝉虽属虚构，然其原型必有所本。《易经·系辞》有言"大衍之数五十，其用四十有九"，历史与传说间恰如这余数，虚实相生。杜氏之艳名，或为后世文人采撷，遂成《三国演义》中绝世佳人。

张三丰曾赋诗云："道德崇高天地位，精神灿烂日月明"，反观曹操纳妻之举，实难用道德二字评判。观其一生，"治世能臣，乱世奸雄"八字评语最是贴切。正如赤壁赋中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，在历史长河中，个人情欲终成镜花水月。

细究曹操人妻之缘，当知其事非独好色使然。乱世之中，红颜既是劫数，亦是棋子。正如《资治通鉴》开篇所言"才者，德之资也；德者，才之帅也"，观史当究其根本，方不为表象所惑。

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