诗佛王维一生重情重义，最后为何会皈依佛门

王维最终皈依佛门，实为半生宦海浮沉、亲历乱世劫难后，对心灵归处的一场清醒抉择。

一、诗画琴心少年时，早有佛缘种心田

唐朝文华盛世，才子如星，王维便是其中极特别的一颗。他出身河东王氏，祖父王胄为朝廷乐官，父亲亦曾任州司马，却早逝家道。母亲出自博陵崔氏，“善绘事，通佛法”，家中文化氤氲，艺文涵养极深。王维九岁丧父，由母亲带往蒲州依附舅家。虽失怙恃，却未坠门风。

他自幼习诗书、绘画、音律，不满十岁便能诗擅乐，十七岁作《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之句，少年才情已震动长安。更难得的是，其母长年茹素念佛，一家笃信佛教。如此环境中，王维早非尘世热闹中人，心灵深处已有清泉流淌，明月照拂。

二、宦途跌宕似云烟，半官半隐近佛心

王维弱冠入京，求荐无门，两年落魄。后得其弟相助，以诗乐才华受岐王赏识，更得玉真公主推荐，二十岁中进士，解褐为太乐丞。看似平步青云，实则踏入混沌官场。

时值李林甫专权，忠良遭害，朝纲昏暗。王维既不趋附，也不激烈抗争，只以冲淡之心应对世变。他一方面履职尽责，另一方面常往寺院静修，与僧人往还，与道友唱和。张九龄、裴迪、孟浩然等，皆成其诗文之友。孟浩然卒时，王维悲作“故人不可见，汉水日东流”，情深若此。

他选择了一种独特的生活方式：“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。半官半隐，亦儒亦佛，既在红尘履职，亦在心境出家。

三、乱世罪身终有悟，唯有空门可安心

安史之乱间，王维被迫受伪职。两京收复后，他被列为叛臣当惩。其弟王缙恳请削己官职以赎兄罪，帝怜而赦之。经此大难，王维深感仕途虚妄、名节易损

他晚年所作《叹白发》中一句：“一生几许伤心事，不向空门何处销”，道尽幡然醒悟。朝廷予他最后官职——尚书右丞，他却愈发出入僧寮、焚香禅诵，最终辞官退居辋川，真正皈依佛门，长斋绣佛前，直至离世。

不仅官场如此，情之一路，他亦执守如一。妻崔氏因产难早逝，王维三十年不娶，无妾无姬，“孤居一室，屏绝尘累”，在唐世之中堪称异数。

纵观王维一生，诗含佛性，画带禅意，人重情义。他并非天生佛徒，而是在世事沧桑中次第深入、渐渐清醒。如《维摩诘经》所言：“随其心净，则佛土净。”他晚年之皈依，非逃世，而是择一片心灵净土，以诗、画、禅，自赎而后安。

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