扶苏如果联合蒙毅杀回咸阳,秦朝的历史又会是什么样的

若公子扶苏未从诏自尽，而与蒙毅共举义师返咸陽，秦祚或可延数十载，然天下大势，未必遂定。

一、遗诏似海，忠孝难全

当日沙丘驾崩，始皇死讯秘而未发。使者持诏至边关，命扶苏自裁。其时，扶苏在九原军中，左右皆蒙恬所率三十万戍边精锐。若他稍有犹豫，或上书陈情，或拖延时机，非不可为也。《道德经》云：“柔弱者生之徒”，刚极易折，非智者所为。惜其秉性纯孝，未辨诏中诡谋，遂伏剑而亡——此史之实也。

然假设之中，扶苏未死。他或如吕洞宾弃官修道前的挣扎，在忠君与存身间徘徊良久，终因蒙毅一句“陛下素不轻诛，事有蹊跷”而暂缓赴死。遂暗遣快马赴行在探问，而使者不得强逼，盖军中刀剑，非一人可逆。

二、咸阳惊变，义旗终举

不久，车队归咸阳，胡亥即位，赵高掌枢。真相既明，扶苏乃知前诏为诈。此时蒙恬握重兵，蒙毅掌内政，二人若合力助公子，振臂一呼，则北军皆应。司马迁在《史记》中评蒙氏“忠信敬业，三世为将”，其势非胡亥辈可挡。

于是扶苏以“清君侧、诛赵高”为名，率军南归。路上纵有郡县阻截，焉能敌百战之师？一如苏轼《赤壁赋》所谓“舳舻千里，旌旗蔽空”，不过此番非为破曹，而为返秦。

此时大势，几已定矣：胡亥昏弱，赵高诡而无兵，关中空虚。扶苏入咸阳，必如迅雷破竹，重登大位。

然即位之后，始皇帝所遗局面，绝非易与。六国遗贵，久蓄复国之志；苛法重役，民怨已久。非因一仁主即位，便尽消弭。道家常说“治国如烹小鲜”，火候过急则焦，过缓则生——扶苏虽贤，然天下崩乱之势，恐非一日可转。

三、仁者能否安天下？

扶苏若即位，首务当是平乱。麾下三十万精锐，敉平陈胜、吴广等乌合之众，应非难事。项羽或暂匿锋芒，刘邦或仍隐沛县——在绝对武力面前，一时起义可以镇压。

然根本之患，在于治国之策。扶苏素倾向儒家，亦或效法道家“无为而宽政”，如汉初文景之治。或废严刑、减徭役，甚至复辟分封，以抚旧贵族。如此，则始皇一生所建法度、郡县制度，恐将倒退。钱穆先生在《国史大纲》中曾言：“秦政虽暴，然大一统之制实为华夏永续之基。”若扶苏复开分封，中国或如欧陆诸国并立，而失统一之机。

昔者张三丰有言：“执古之道，以御今之有。”惜治国非练丹，可逆者可顺者，须审时度势。扶苏之仁，可缓民怨，然能否御天下，犹未可知。

历史虽不可重来，然思其变，亦可知：一人之生死，一朝之转折，往往系于瞬息一念之间。扶苏不死，秦或不安；然其若存，天下或许有另一种模样的沧桑。

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