关羽瞧得上的人很少，他为何曾尊称吕布为“吕将军”

关羽平生倨傲，目中罕有能入其眼者，却独对吕布尊称一声“吕将军”，究其根本，无非四个字——强者为尊。

一、云长之傲，起于微末愤于浊世

东汉末年，朝廷晦暗，卖官鬻爵，纲纪崩坏。关羽出身寒微，既无家世可倚，又无金银可贿，眼见多少庸碌之徒踞高位、食厚禄，而一身武艺、满腔热血的豪杰却沉沦下僚。他跟随刘备辗转起兵，本望以军功立身，重振汉室，不料虽破黄巾、斩敌将，却只得一马弓手之职。朝廷不公，仕路阻塞，遂养就他一身清高孤傲、睥睨权贵的性情。

正如道家所言“天道无亲，常与善人”，然乱世之中，常是“强梁者不得其死”，关羽之愤，非独一人之愤，实乃时代之痛。

二、眼中之人，非名即勇

关羽之傲，非无根之木。他重出身、尚气节、崇武勇。故五虎将中，他轻黄忠为“老兵”，嫌其出身不明、功绩不显；鄙马超虽名门之后，却败逃失地、弃家不顾，认为其“不足以论英雄”。唯独对吕布，虽知其反复无常、人品低劣，却仍称其一声“将军”。

当年虎牢关前，吕布一人一马，独战刘关张三人，方天画戟挥洒如电，赤兔马踏破千军——那一战，天下皆知：“人中吕布，马中赤兔”。关羽心高，却不昧强。他深知这“飞将”二字，不是虚名，是杀出来的威风。

故日后吕布于小沛擒刘备而不杀，反以“辕门射戟”解其危难。关羽在一旁冷眼观之，虽不屑其为人，却仍向刘备道：“且看吕将军如何处置。”这一句“吕将军”，是乱世武人之间最直白的认可——你强，我便敬你三分。

这恰似当年吕洞宾剑术通玄、张三丰太极圆转，虽道不同不相为谋，但其艺近乎道，世人皆不得不尊一声“真人”。吕布之勇，亦近乎“道”，乃武之极境，关羽岂能不知？

世间能人，素来讲一个“服”字。关羽之傲，傲在骨气，却不蔽双目。他能识吕布之勇，正如玄奘能识悟空之神通——你可以不喜其性，却不能不认其能。这不是妥协，是清醒；不是恭维，是度量。

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