历史上最有名的神算子是谁不是袁天罡也不是李淳风

若论史上神算第一人，非晋时郭璞莫属。袁天罡、李淳风虽负盛名，终究如雾里观花，真假难辨；而郭景纯之能，却在煌煌史册中字字确凿，事事可验。

一、青囊授天机，妙算非常人

郭璞，字景纯，河东闻喜人。少时得隐士郭公授《青囊中书》九卷，遂通阴阳五行，明天文卜噬，尤精堪舆谶纬。昔日京房、管辂之流，与之相较，犹星火比皓月。相传其门人窃书欲学，未展卷而册自焚——天机不可轻泄，郭公之术，原非俗子可承。

此事有如道家吕洞宾得钟离权点化，非缘者不得其门。所谓“道不可传，机不可窃”，冥冥中自有因果流转。

二、卦卜如神应，生死自分明

郭璞之卜，从无虚言。任参军时，见延陵有鼯鼠出没，即断东方有人妄自称帝，不久当亡，更预言妖树生、叛者起——次年无锡果生异树，吴兴太守袁琇果真遇害。他又为王导备柏木避雷，雷电果至，击木粉碎；为晋元帝占卦，言“武”地出金铎，“阳”郡井水沸，未几武晋县现铎，历阳县井腾如沸。

这等料事之能，仿佛张良决胜千里，又似诸葛亮未出茅庐而知三分天下。郭璞却更进一层：他连自己的死期死地，也早已看清。

他尝自言寿数不长，便放情诗酒、快意人生。友人劝其收敛，他笑答：“吾命短矣，犹恐欢娱不及，何拘之有？”后王敦欲谋反，令其卜吉凶。郭璞直言：“大凶，若起事必败，将军亦不久人世。”敦怒，反问：“汝知汝命尽何时？”郭璞从容曰：“死于今日日中。”果被押至南冈处斩。

知天命而易其行，是贤者；知天命而不改其志，是真通达。郭璞视死生如一，颇有庄周“鼓盆而歌”的气度。

三、刑场从容逝，身后余芳名

临刑之际，郭璞指柏树曰：“此即吾死所，上有鹊巢。”众人仰视，果见枝间隐有一巢。他又对刽子手道：“昔赠君一衣，可记得？”行刑者愕然点头。郭璞遂请其以衣覆尸，含笑就戮，时年四十九。而王敦果如所言，起事未成，愤慨而终。

千古神算，竟不能自避其祸？或许正应老子所言：“知人者智，自知者明。”郭璞虽通天机，却宁守臣节、直言招灾，其志岂在苟全性命哉！

后晋明帝于南京玄武湖畔筑“郭璞墩”以为衣冠冢。而今游人经行，或仍可想见这位半仙之风姿：能令死马复活，能断天地玄机，能从容赴死——卦不敢算尽，畏天道无常；情不敢至深，恐大梦一场。而郭景纯，偏是算尽仍从容，情深亦坦荡。

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