吕布曾有两次机会逃生，为何没有逃走呢

英雄末路：吕布为何两度错失生路

答：吕布困守下邳而未能脱身，实因妇人之言误大事，更与性格缺陷密切相关。其刚愎自用、贪恋权势的本性，恰似《易经》所言"亢龙有悔"，终成困兽之斗。

建安三年寒冬，下邳城头飘雪如絮。这位曾让十八路诸侯胆寒的"飞将"，此刻却如困兽般焦躁。史载其时陈宫献策有二：一者分兵扰敌粮道，二者弃城突围西走。然吕布竟言"吾有赤兔马，日行千里，何惧之有"，这般托大之言，恰似当年项羽不肯过江东。

（插入典故）昔年吕洞宾点石成金，受教于汉钟离"点石易，点心难"。吕布何尝不是被眼前安逸所惑？其时陈宫力谏："曹军远来，粮草必艰。待其退兵，我等自可重整旗鼓。"此计暗合《孙子兵法》"以正合，以奇胜"之道。然布妻严氏泣曰："妾闻曹操残暴，若夫君出城，妾身性命休矣。"这般儿女之态，竟令吕布改弦更张。

（天命如轮转）细究史册，吕布并非无路可走。其时刘备驻守小沛，距下邳不过百里。若效法张良博浪沙椎秦之策，声东击西突袭曹军粮仓，未尝不能复演"围魏救赵"旧事。然严氏复言："妾观曹公气度，恐非池中物。"此言若传于曹操耳中，或可叹"妇人亦知天命"。

更令人扼腕者，当陈宫请缨截击曹军运粮队时，布将高顺献策："可效法韩信背水一战，出其不意。"然言氏（吕布宠姬）竟言："将军若去，妾必遭乱军所害。"这般蛊惑，较之西施沉江、褒姒烽火更为可叹。观其后张三丰论武德"习武者当存仁心"，反观吕布，岂非"有勇无谋"四字写照？

（诗词点睛）杜牧《赤壁》诗云："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"吕布之败，何尝不是天时不与？然苏轼《留侯论》有言："匹夫见辱，拔剑而起；此非大勇也。"吕布空有勇力，却无决断之智，终成《易经》所言"见群龙无首，吉"的反面教材。

（警世恒言）回望千年，多少英雄困于"情关"？吕洞宾三戏白牡丹，终悟"情劫即道劫"；张三丰创太极拳，以"阴阳相生"喻进退之道。吕布若知此理，当效法郭子仪"权倾天下而朝不忌"，何至落得"勇而无谋，轻于去就"的评语？

建安三年十二月，白门楼下缚虎成囚。曹操问计于程昱，对曰："狼子野心，不可久留。"观其前因后果，吕布之死实为必然。正如《道德经》所言："自见者不明，自是者不彰。"这位"三姓家奴"的末路，恰似一柄青铜镜，照见古今英雄成败之理。

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