刘邦没有成亲前的行为放荡不羁,遇到吕雉之后才收敛了一点

英雄每多屠狗辈，豪杰常自风尘起。刘邦早年放浪形骸，直至吕雉出现，方才稍见收敛。然江山易改，本性难移，其一生风流韵事，犹似野草烧不尽，春风吹又生。

一、市井豪侠的本色

秦汉之交，天下纷扰。沛县刘季，虽身负亭长之职，却颇有游侠之气。此人豁达大度，善用人、能容物，然有一癖，史书不讳：好酒及色。《史记·高祖本纪》直言不讳：“仁而爱人，喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”然其风流韵事，早传于乡里。曹氏女子曾为其生下一子，刘邦亦不遮掩。直至吕公识其面相不凡，以女吕雉许之，刘邦方稍敛行止，颇有成家立业之态。

昔年道家吕洞宾游戏人间，亦曾纵情诗酒，然终得钟离权点化，蜕尽浮浪，证道飞升。刘邦之遇吕雉，亦有凡尘修炼之意。世间英杰，非天生圣贤，皆在尘世中跌打磨砺，渐明本心。

二、芒砀山中奇缘际会

时值始皇征发民夫修陵，刘邦押解囚徒途中，竟因醉酒误事，囚众逃散。依秦法，失囚当斩。刘邦索性尽释余囚，自亡于芒砀山泽之间。途中力竭遇险，幸得一女子相救。此女名袁娇，原为官家女，因母亲遭皇帝逼迫、家破人亡，流亡山中伺机复仇。

袁娇慕刘邦释囚之义举，以为豪杰，愿嫁与之，共谋大事。其人性情刚烈，智谋过人，常为刘邦筹划机要，将士多服其才。明代《淮南子》有云：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”刘邦得此巾帼辅佐，实如凤得梧枝。

然日后吕雉因乱与门客审食其有私，心愧难安，欲拉袁娇为盟。袁娇闻言大怒：“妇人失节，犹玉碎不可复完！”翌日竟飘然远去，再无踪迹。或云其耻于吕氏之行，亦或避祸全身，恰似道家仙真弃绝尘浊，骑鹤归隐。李白《古风》诗云：“归来广成子，去入无穷门”，正合此番超然姿态。

三、咸阳春深难改本性

后刘邦破咸阳，本应整肃军纪，安抚百姓。然其竟独入秦宫，见嫔妃冷梅枝姿容绝艳，不顾城外烽火连天，与之缠绵宫帷之中。司马迁在《史记》中以“好美姬”三字概括，实非虚言。

《道德经》言：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，刘邦纵有帝王之才，终难克制情欲之劫。然观其一生，虽风流不改，却知轻重缓急。得天下后，仍以江山为重，未因美色误国政，恰似汉初张良，虽慕黄老之术，却不废安邦之志。

刘邦晚年作《大风歌》吟唱：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”其志在天下，而不在帷帐。纵有好色之癖，终未掩其帝王气象。古今豪杰，孰能无瑕？恰如明月悬天，偶有云遮，光辉不减。

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