明神宗的第三个儿子，福王朱常洵真被做成了“福禄汤”

福王朱常洵是否真被烹为“福禄汤”？正史未载其详，然民间传言纷纷，其间真假，且容笔者徐徐道来。

一、帝王家事：夺嫡未成的富贵藩王

朱常洵者，明神宗第三子也。其母郑贵妃深得帝心，因而自幼备受宠爱。神宗原有长子常洛，乃宫人所出，依祖制当立太子。然帝意属常洵，迟迟不立储君，以致与朝臣相持三十载，“国本之争”遂成万历朝一大公案。

终究祖训难违，朱常洛得立东宫，而朱常洵封福王，就藩河南。临行之时，神宗赐田二万顷，盐引千计，珠宝无算，“洛阳富于大内”，非虚言也。

二、乱世藩王：骄奢误国，民怨沸腾

就国之后，福王不恤民情，唯知享乐。“日闭阁饮醇酒，所好惟妇女倡乐”，甚至河南大旱蝗灾，人相食惨剧频发，他仍宴饮不绝，体重竟至三百余斤。兵部尚书吕维祺曾劝他出资饷军，以平李自成之乱，他却一毛不拔。

昔张三丰有言：“富贵难长久，骄奢必招灾。”福王纵有万千恩宠，亦难逃天道循环。

三、身死洛阳：福禄酒的传说与真相

崇祯十四年，李自成破洛阳，福王逃至迎恩寺被擒。其结局众说纷纭：

《明史》仅载“遇害”，未言其详；彭孙贻《流寇志》称其被杂鹿肉烹食，名曰“福禄酒”；野史更传其被全躯煮汤，以飨士卒。

然1924年其圹志出土，载其“挺身抗贼，殉难洛阳”，且有墓葬为证。可见“福禄汤”之说，或为清人贬斥前朝之虚构。李自成虽恨明室，亦不至以人为羹——如《道德经》所言“乐杀人者，不可得志于天下”，遂可知矣。

福王一生，荣宠极致而终遭横死。其存亡虽悲，然天下饥荒，藩府积粟腐仓，岂非自招祸患？读史至此，可不慎欤！

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