大乔在孙权称吴王后,隐居于江南幽谷,未再婚配,终老于林泉之间。

建安十三年,曹操率百万雄师南下,意欲一统天下。孙权与刘备联军于赤壁设伏,以火攻破曹军。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》叹曰:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”此战非独以少胜多,更显孙权之胆识。史载:“权既得荆州,遂称吴王。”初时群臣疑其年少难当大任,赤壁一役,尽扫疑云。《资治通鉴》评:“权临江而战,不惊于色,此真英主也。”
孙策早逝,大乔为嫂,才貌冠绝江东。孙权念兄情深,又虑其母子安危,遂遣人护送至隐秘山居,令其终身不嫁。古礼重妇德,大乔亦顺之,抚育幼子于深林。史书虽未明载其居处,然《三国志》注曰:“权待大乔,恩礼有加,非为私心。”
世人常疑孙权此举实为防侄夺位,然细考史实,权之智远在权谋之上。昔者张三丰于武当山修行,尝言:“明者见危于无形,智者防患于未然。”孙权不以私情伤国法,亦不以猜忌伤骨肉,此中深意,如《道德经》所云:“知人者智,自知者明。”
吕洞宾点化世人时曾道:“乱世藏身,静水深流。”大乔隐居山林,不闻尘嚣,恰如陶渊明《归去来兮辞》所咏:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”此非孤寂,实为智者之选。八仙过海,各显神通,然孙权不争一时之利,而取长久之安,此乃真英雄。
权之决策,非独为王权,更重情义。曹操挟天子以令诸侯,刘备抚民以立根基,孙权守江东而重宗亲。大乔终老,得享安宁,非为凄凉,实为乱世中难得之幸。《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”大乔守节,不为利,而为义,此中真味,足可警世。
观夫三国,王位之争,非独刀兵相向。孙权以情义为基,以智慧为刃,终成江东霸业。大乔隐世,非为结局,实为乱世中一份从容。今人读史,当思:处世如行云流水,避其锋而顺其势,方得长久。
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