诸葛亮生前独揽大权,诸葛亮死后真的后继无人了吗

权柄独揽之因

诸葛亮主政蜀汉，政事无巨细，决于亮，此非贪权，实因责任如山。《三国志》载：“先主病笃，托孤于亮，谓曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”亮受命后，每事亲为，司马懿问蜀中吏曰：“丞相起居何如？”对曰：“每食不过数升，事必亲躬，凡杖二十以上皆自决。”懿叹曰：“亮将星将陨矣！”此非管理之失，盖时势逼人，能力过盛反失传承之机。昔吕洞宾点化世人：“事必躬亲，反失天机。”亮以一身担万钧，未及培养后继，诚为深戒。

后继承统之实

后世常谓诸葛亮死后“后继无人”，实乃谬传。史载亮卒于五丈原，刘禅素服发哀，亲往祭奠，《三国志·后主传》明载：“后主素服举哀，谥曰忠武，立祠庙于沔阳。”岂有不准送葬之理？盖《三国演义》附会之说，误传千年。刘禅非不念旧恩，实因国事蜩螗，仓促简丧，非为薄情。后主立庙以彰其功，更显追思之深。

然诸葛亮遗泽未绝，姜维、王平继其志业。姜维承亮衣钵，北伐中原，虽“出师未捷身先死”，然其志未衰。杜甫咏怀：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此非后继无人，实为时势所限。王平则守边有功，街亭之战虽败，亮见其“性忠勇，善抚将士”，擢为大将，委以汉中重任。张三丰曾言：“大道至简，非必亲为。”亮若能及早授权，后继或更盛，然历史无假设，唯见姜维续其北伐之志，王平固其边防之基。

后主刘禅非弱主，亮托孤之重，使其早年即负社稷。亮死后，禅亲掌朝政，虽未复汉室，然能守成，不堕蜀汉根基。史家常叹：“亮之劳心，反误后继。”然观《资治通鉴》，蜀汉之亡，非因无将，实因国力耗尽。姜维北伐耗尽民力，终致邓艾奇袭成都；王平守边，保蜀汉半壁，其功亦不可没。八仙中吕洞宾曾云：“一念不生，万缘自息。”亮之鞠躬尽瘁，正似此境，然过度执念，反失传承之妙。

昔人论蜀汉，有“蜀道难，难于上青天”之叹，然亮之遗泽，如长江东去，未绝其流。姜维继北伐，王平守边疆，皆承其道。非后继无人，实为天时地利未济。史家陈寅恪有言：“历史之真，常在微末处。”诸葛亮身后，蜀汉非无人，而有志者继其志，此乃大势所归。

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