杨广在位时有何贡献为何说他是最窝囊的皇帝

杨广在位时开凿大运河、创立科举制度，功在千秋；然其穷兵黩武、失尽民心，终致身死国灭，堪称最窝囊之君。

开凿运河与失民心之祸

隋文帝杨坚统一南北，休养生息，天下初安。及至杨广继位，承平日久，便生骄奢之念。他亲督大运河贯通南北，自洛阳直抵余杭，千帆竞发，泽被后世，此功实不可没。昔人云：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。”然杨广不察民力，三征高丽，役夫百万，白骨蔽野。百姓困于徭役，田畴荒芜，如《隋书》所载：“黄河之北，则千里无烟；江淮之间，则鞠为茂草。”更兼他沉湎酒色，宠幸萧妃，视朝政如儿戏。彼时天下已如沸鼎，十八路反王蜂起，长安烽烟四起，杨广竟泛舟扬州，醉眼迷离，犹唱《春江花月夜》。南怀瑾先生尝言：治国如烹小鲜，过犹不及。杨广却将民命视若草芥，岂非自掘坟墓？

昔吕洞宾游历人间，见一富商囤积粟米，笑指其仓曰：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”富商不悟，终遭饥民焚仓。杨广之败，正应此理——权柄如露，转瞬即逝，岂在宫阙巍峨？

宇文化及之乱与末路警思

大业十四年，杨广困守江都，归路断绝。宇文化及本为其心腹，竟率兵逼宫。史载杨广见刀兵入室，但笑呼“宇文爱卿”，解下巾帻自缢。呜呼！一代帝王，竟死于家奴之手，何其窝囊？宇文化及旋即篡位，霸占萧后，日日酣饮，犹自狂言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”然天道好还，未及三月，便伏尸乱军。此等行径，恰似《道德经》所斥：“自见者不明，自是者不彰。”

观杨广一生，始以伪孝得储位，终以暴虐丧天下。运河犹在，碧波长流，然舟楫所载非漕粮，尽是民怨矣！后人若只斥其昏聩，不思“水能载舟，亦能覆舟”之训，岂非重蹈覆辙？

张三丰曾论帝王之道：“执大象，天下往。”杨广却逐幻影而弃根本，譬如稚子守金穴，不防豺虎窥伺。古往今来，失民心者纵有铜墙铁壁，终成瓦砾；得民心者纵处茅屋，亦可安邦。此理通于治身治国，何须赘言？

杨广之窝囊，不在身死，而在至死未悟：九五之尊，实系于黔首一饭一粟间。运河功在千秋，暴政罪在当代，青史笔端，自有公断。

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