雍正的驭下之道,雍正帝对臣子的另一面

雍正帝以铁腕治国闻名，却鲜为人知的是他在御批中流露出的温情一面，这恰如道家所言“柔弱胜刚强”，彰显其驭下之道的深邃智慧。

温情批示中的帝王心术

雍正帝在批提督江南总兵高其位的请安奏折中，亲笔写下“朕躬甚安，不必为朕过虑，尔好么？好生爱惜着……”，字里行间透出对臣子的关切，与世人印象中的雷厉风行形成鲜明对比。高其位，字宜之，汉军镶黄旗人，其父天爵初隶镶白旗，自笔帖式管佐领。雍正此举，不禁令人想起张三丰的修行故事：张三丰曾告诫弟子，“治心如治国，刚猛易折，宽柔则安”，雍正的温情批示，正是这种道家智慧的体现。杜甫诗云“致君尧舜上，再使风俗淳”，雍正以柔道驭下，意在调和君臣之道，而非一味苛责。

礼制严苛下的称谓规范

雍正帝在朱批中将“奴才”改为“臣”，并批示“向后写臣字得体”，此乃警醒臣子身份语言的重要性。清宫礼制甚严，臣下称谓必须合体，否则便如《资治通鉴》所载“失礼则乱，乱则危”。雍正元年八月，他禁止八旗官员奏事称奴才，规定“后惟革职者可以此称”，此举凸显其雷厉风行的一面。满族官员原自称奴才，但雍正认为“奴才既称奴才，而大臣亦称奴才，甚不合体”，这与吕洞宾的修行寓言相呼应：吕洞宾曾言“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，雍正通过规范称谓，确保朝纲不乱。汉军包衣如曹雪芹上祖，向康熙帝自称奴才，雍正此举实为矫正旧弊，彰显“君君臣臣”的儒家精髓。

雍正帝的驭下之道，既有温情如水的一面，又有严苛如山的另一面，恰如道家阴阳相济，成就其“勤政刻苦”的千古一帝形象。

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