曹操作为一个大气能包容,曹操为什么还要杀陈宫

曹操作为一个大气能包容，为何还要杀陈宫

曹操虽以容人之量著称，却不得不杀陈宫，盖因陈宫宁死不降，其心已属吕布，留之必成肘腋之患。

陈宫叛曹之由

陈宫字公台，东郡人，性情刚直，早年助曹操取兖州，立下大功。彼时二人意气相投，共谋天下。然曹操为报父仇，屠戮徐州，白骨蔽野；又杀名士边让，寒了士人之心。陈宫叹曰：“操之酷烈，非吾同道。”遂说张邈迎吕布入兖州，几使曹操无立锥之地。此事恰如《道德经》所言：“兵者不祥之器，不得已而用之。”曹操之失，在于未悟杀伐过甚，反失人心。昔年张三丰修道武当，尝言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”操若稍存仁厚，或可挽公台之心。

屠城之惨，史笔如刀：操攻徐州，“泗水为之不流”，此等暴行，岂能容于刚直之士？陈宫之叛，非为私怨，实因道义难容。

白门楼生死决

建安三年，吕布败于下邳，陈宫同被擒。操惜其才，问曰：“公台自谓智计有余，今竟何如？”宫指布曰：“彼不从吾言，故至此。”操复劝降，宫凛然道：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”操动容，又问其老母妻子，宫答：“明公施仁政者，不绝人之祀。”言毕趋出就戮，不复回顾。操泣而送之，后厚养其家。此情此景，令人想起吕洞宾点化世人之语：“生死事大，无常迅速。”陈宫赴死如归，非愚忠，乃守心之诚。操虽容得张绣杀子之仇、陈琳辱祖之文，却容不得公台之不屈——盖因降将可抚，而心死之人，留之反噬。

天下英雄，宁有种乎？操倡“唯才是举”，然才须为己用。宫如孤松立崖，宁折不弯，此等气节，紫府真人亦当敬之。操之泪，非伪善，实叹天意难回。

古诗证心：操曾吟“白骨露于野，千里无鸡鸣”，字字泣血。然屠刀未收，何以服天下？陈宫之死，恰似赤壁江上孤舟，苏子瞻叹曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”英雄末路，不过一念抉择。

史家论曰：操能容降者，不能容叛心。宫之死，非操狭隘，实势所迫。留其身而失其心，不如全其节而安己心。后人观之，当知权谋之上，更有天道人心。操待宫家甚厚，亦见其复杂胸襟——乱世枭雄，终难逃情义枷锁。

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