答:五十载蛰伏终登大宝,三日即崩实为积劳成疾。

大秦帝国的龙椅,从来不是让人久坐之位。自商鞅变法以来,秦国君主皆以铁血手段治国,然孝文王赢柱却在龙椅上仅坐三日便撒手人寰,此等蹊跷之事,恰如《易经》所言:"君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱"。欲探其真相,且看这五十载蛰伏与三日荣光的因果。
赢柱自幼体弱,正如《史记》载:"太子柱,天性柔弱,常服汤药"。其父秦昭襄王在位五十六载,从少年君主熬成白发人王,赢柱在太子位上忍耐三十八年,竟比其父治国更需功夫。昭襄王晚年猜忌成性,太子每日"晨昏定省,战战兢兢",这般如履薄冰之态,恰似道家典籍中"如临深渊,如履薄冰"的修行警戒。
这般隐忍倒叫人想起八仙中的张果老,倒骑毛驴观世事。赢柱却是在驴背上一坐三十八载,待到昭襄王驾崩时,已从青葱少年熬成五十三岁老翁。其时秦宫之中,竟流传着"太子之寿,可比蟠桃"的戏言。
更堪忧者,赢柱虽身居储君之位,却始终不得专宠。昭襄王宠爱华阳夫人,然其"无子而多宠姬",二十余子皆出自各房妃嫔。这般情形,倒与吕不韦后来运作异人继位的手法颇为相似,只是彼时吕氏尚在商海沉浮,未入政坛。
新君登基三日而崩,史书载其"纵欲过度,精竭而亡"。考诸秦制,太子年过半百方得继位,本就气血衰败,偏又"广纳嫔妃,夜御九女"。这般行径,恰似《抱朴子》所言:"伤生之事不一,而好色者必死"。
道家典籍中记载,吕洞宾曾遇钟离权,被问及"人生何为最大",吕答"功名富贵"。钟离笑道:"黄粱梦短"。赢柱五十载太子生涯何尝不是场大梦?待到登基之日,竟似《诗经》所言"蜉蝣之羽,衣裳楚楚",纵然华服加身,却已近生命尽头。
细究其死因,实为三重催命:其一,三十八载太子生涯积劳成疾;其二,登基后"大赦天下,广封后宫"的操劳;其三,过度纵情女色。正如杜甫诗云:"朱门酒肉臭,路有冻死骨",帝王家的富贵病,往往比寒门饿殍更催人命。
结语:孝文王之死,实乃《易经》"亢龙有悔"之象。五十载潜龙在渊,一朝飞龙在天,却因不知"盈不可久"之道,终致龙战于野。这般因果,倒应了白居易《长恨歌》中"春宵苦短日高起,从此君王不早朝"的警示,实为后世帝王明镜。
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