刘备不迎回汉献帝,而是自己称帝,关键在于汉献帝已失法统,刘备需自建正统以巩固权力。

吕洞宾曾点化世人,道破天机:“天子之位,如镜花水月,虚幻不实。”汉献帝刘协,虽为天子,却被曹操玩弄于股掌之间,终至禅位。彼时,汉室已亡,刘协沦为山阳公,无尺寸之地。曹操初时奉他为招牌,以“奉天子以讨不臣”凝聚人心,然当曹魏势大,招牌含金日减,天下人渐不以为意。此情此景,正如李白诗云:“古来圣贤皆寂寞”,刘协的尊荣,不过是镜中花、水中月。
法统既失,迎回汉献帝徒增尴尬。蜀汉军队若欲迎之,须穿越魏国腹地,此路险阻,刘备实力未足,何必多此一举?纵使迎回,刘协不甘为傀儡,昔时衣带诏之谋,足见其志。刘备若让权,岂非自毁基业?权力游戏,非忠臣可解,实乃算计之道。
刘备深谙“法统为重”之理,曹丕逼禅,汉献帝已成臣子,禅位诏书为证,玉玺盖印,魏朝法统已立。迎回蜀地,亦难复其 legitimacy。刘备唯有宣称汉献帝被杀,曹丕弑君,乱臣贼子,皇位非法。如此,蜀汉自为正统,刘备登基,名正言顺。
张三丰创太极,强调“无为而治”,放下执着。刘备外表忠厚,实则精于算计。他捡曹丕弃之的“金字招牌”?何必?汉室宗亲身份,已足为资本。若迎回刘协,岂非自缚手脚?权力如浮云,刘备以自建正统,方显英雄本色。杜甫诗云:“国破山河在,城春草木深”,刘备以蜀为基,复兴汉室,非迎回旧主,而是开创新局。
刘备此举,非为汉室,实为自身。权力游戏,法统为重,他深谙此道。
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