年羹尧最后为何是自尽而死真相是什么

年羹尧最后为何是自尽而死真相是什么

年羹尧自尽实为功高震主之祸，其死因暗合《易经》"亢龙有悔"之象，既含帝王心术之玄机，亦见权臣不知退步之悲剧。

观年羹尧生平，恰似一局围棋博弈。彼时川陕总督府中，这位抚远大将军犹如下满盘大棋，平青海、定西藏，战功赫赫如《诗经》所言"王于兴师，修我戈矛"。然待其班师入京，却不知《道德经》"持而盈之不如其已"之训，竟令直隶总督李维钧跪迎三日，致雍正心生"黄缰紫骝，郊迎皆跪"之忌。

功勋与骄横的天平

昔年张三丰过武当，曾见山中老猿攀枝，叹曰："猿之愈高，其坠愈急"。年羹尧之祸，恰应此语。

彼时年大将军府中，门生故吏遍天下，军中士卒皆呼"年大将军"。然观其行事，竟在雍正面前"受诏不跪，称旨不谢"，此等气焰，何异《资治通鉴》载曹操"赞拜不名，剑履上殿"？更甚者，其幕府僚属题名录竟与朝廷六部名册同列，此等僭越，正如《易经·系辞》所言"慢藏诲盗，冶容诲淫"。

《易》曰："君子安而不忘危，存而不忘亡"。年羹尧非不知此理，实乃功业熏心，忘却《阴符经》"恩生于害，害生于恩"之警训。

宿命的转折

雍正三年腊月，紫禁城飞雪如絮。年羹尧接旨时，见诏书犹带御前熏香，却已列九十二条大罪。此时方悟当年平青海时，曾见戈壁胡杨"三千年不死，三千年不倒"之奇景，竟暗喻人臣立身之道。

查继佐《罪惟录》载，李广饮恨自刎时，"士大夫多怜之"。而年羹尧自尽之日，京师士民"皆言其罪不至死"。然细思之，雍正此举实如《史记》"千金买骨"，借一等公之血，浇铸帝王权柄。

昔吕洞宾遇钟离权，学得"斩尽杀绝"四字心法。年羹尧若早悟此理，何至于"门生故吏皆远避，妻孥老小竟流离"？观其临终遗言"愿为雍正帝牧马效劳"，恍若《庄子》"材与不材"寓言重现。

后世观此，当记《道德经》"功成身退"之诫。正如苏轼《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"权位如云烟，终作茶余谈资耳。

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