古代驸马虽享荣华,实则如履薄冰,其生活困顿远非世人所想那般逍遥。

《宋史·公主传》载:"驸马都尉位从二品,然晨昏定省,必循宫仪。"此等制度犹如无形锁链,将堂堂七尺男儿困于深宫重闱。朱元璋更立铁牌于内廷:"凡尚公主者,晨省昏定,违者笞五十。"此等礼法枷锁,较之商鞅之法更甚三分。
昔有宋神宗妹兖国公主,夜半欲食羊肉不得,驸马王诜竟因"供奉不周"遭御史弹劾。此事恰如《庄子》所言:"龙游浅水遭虾戏",纵使贵为国戚,亦需谨守"三从四德",岂不令人唏嘘?
观八仙故事,吕洞宾三戏白牡丹,张果老倒骑毛驴,皆以超然姿态破人间樊笼。反观驸马生涯,竟似《抱朴子》所载"金丹未就,先炼铅汞",需在锦绣牢笼中磨砺性情。
《吕祖全书》载:钟离权点化洞宾,曾言"金枷玉锁,不如心头一念"。此语对照驸马境遇,恰如明镜照心——王珗案发时,兖国公主"涕泣叩阙",神宗震怒下"夺官三年",这般君臣伦理,岂非道家所言"执象而失道"?
考诸史册,唐太宗女高阳公主与辩机和尚事,竟致"赐死驿馆";明成祖女永淳公主因驸马纳妾,竟使"廷杖三十"。此等案例,恰似《太上感应篇》所言:"祸福无门,惟人自召",可见皇室婚姻实为"披金甲而负重枷"。
细究历代驸马,能全身而退者十不存一。《明史·外戚传》载:"景泰中,驸马杨伟尝私调教坊女子,事发后赐自尽。"此等严刑峻法,较之《周礼》"三不去"之制,何异天渊?
回观道家典籍,张三丰《大道论》云:"富贵如风中秉烛,权势似石上栽花。"此等超然之语,恰为解读驸马命运之密钥。纵使贵极人臣,若无吕祖"黄粱一梦"之悟,终难逃"金玉满堂,莫之能守"之劫。
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