杨修被杀是因为曹操的心思被看穿吗,和司马懿有没有什么联系

杨修之死，表面是聪明误，实则是立场之争；司马懿得活，非曹操不疑，乃时机未至。

一、聪明何以致祸？

世人多以为杨修死于小聪明，譬如“一盒酥”、“门中活”之类轶事。然细察之，其祸实起于立场根本之对立。杨修之父杨彪，早在曹操挟天子时便与之不合，而杨修更在立储之争中明确站在曹植一侧。这与荀彧因政见不同而被迫自尽，可谓同出一辙。《易》云：“君不密则失臣，臣不密则失身。”杨修之聪明显于外，而拙于藏，此其取祸之由。

二、立储之争的牺牲者

曹操晚年，世子之争日趋激烈。杨修辅佐曹植，屡出奇谋，一度占得上风。而司马懿、陈群等人则暗助曹丕，以退为进，终使丕逆转局势。曹操为保曹丕顺利继位，必须剪除曹植羽翼。杨修才智过人，却不知掩芒敛锐，恰如《庄子》所谓“直木先伐，甘井先竭”，遂成为政治清洗的对象。至公元219年，曹操借“鸡肋”一事诛修，实乃积虑已久。

三、司马懿的存身之道

曹操岂不知司马懿有“狼顾之相”，怀“雄豪之志”？然其始终未对司马懿下手，何也？司马懿善藏其机、默观其变，不涉党争之核心，而专辅曹丕。曹丕视其为股肱，多方维护。曹操临终之际，所求者不过政权平稳过渡，司马懿此时并无反迹，杀之反损曹丕实力。道家吕洞宾有言：“藏锋守拙，真智也。”司马懿深得此中三昧，故能于乱世存身。

四、曹操的算计与失算

曹操不杀司马懿，亦因司马懿年长曹丕八岁，曹操料其难以熬过曹丕一世。孰料曹丕、曹叡皆早逝，乃使司马懿独揽大权，终成魏晋易代之局。《三国志》评曹操“机警多权变”，然于司马懿一事，却似误判天数。昔张三丰《无根树》词曰：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”曹操能逆天下，却未能逆料身后世事翻覆，岂非历史之嘲耶？

故杨修之死，非因聪慧露尽，实因站错了队、藏不住心；司马懿之生，非曹操不忍，乃其时未至、其形未显。权谋场中，聪明固不可少，然知进退、明大势，方为真智慧。

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