刘备赐死干儿子刘封是因为关羽,真相到底是什么

《三国志》中有一段公案，历来被人咀嚼再三——刘备何以忍心赐死屡立战功的义子刘封？表面是为关羽之死泄愤，实则乃政局与人心交错下的不得已。

一、骁将刘封：从义子到弃子

刘封，本姓寇，年少时即以勇武刚猛闻名。刘备驻屯荆州时收其为义子，待若亲生。他随赵云、张飞征西川、取上庸，每战必前，可谓功勋累累。《三国志》评其“有气力，武艺壮猛”，本应是蜀汉日后倚重之将才。

然帝王家事，从不只看战功。早在刘备收义子时，关羽便直言：“兄长自有子嗣，何必收外姓为子？他日恐生枝节。”一语如谶，道尽权力传承中的隐忧。

二、荆州烽火与一念之差

建安二十四年，关羽北伐樊城，军困马乏，数次向上庸刘封、孟达求援。而刘封竟以“山城初附，未可动摇”为由，拒不发兵。未几，荆州失守，关羽败亡。

后人或责刘封忘恩负义，或猜其忌惮关羽昔日之言。实则他身处边陲，兵微将寡，若倾巢救荆，恐魏吴乘虚夹击，则上庸亦难保。乱世中为将者，常常进退皆危。

昔年吕洞宾有言：“当局者迷，旁观者清。”刘封身在局中，岂能尽察千里之外的局势流转？他或许以为关羽英勇绝伦，必能脱困；又或忖度：即便赴援，亦未必能扭转乾坤。

而后孟达降魏，与徐晃合兵来袭。刘封虽奋力抵抗，却遭部下反叛，败归成都。此时的他，已如困兽入笼，再难自主。

三、非关云长，实为社稷

刘备闻其败归，心痛与震怒交织。诸葛亮从容进言：“封刚猛，易世之后终难制御。”此言如刀，直指要害——刘封身为义兄，若他日与刘禅争权，蜀汉必生动荡。

《道德经》曰：“国家昏乱，有忠臣。”然帝王心术之中，有时忠臣未必得全，能臣未必得终。刘备挥泪赐死刘封，非止为关羽报仇，更是为继位者铺路，为政权求稳。

刘封临死长叹：“恨不用孟子度之言！”（指孟达劝其降魏之语）这一恨，恨的是时也、势也，更是身在帝王家、身不由己的宿命。

他若生于寻常百姓家，或可为一猛将，建功于乱世，善终于草野。可他偏偏是刘备之子，是政权棋盘上的一枚孤子——能用则用，当弃则弃。帝王家的黑暗，从不论个人恩义，只看江山几何。

清代史家赵翼在《廿二史札记》中曾叹：“历代嗣君之争，未有不起于枝强干弱。”刘封之死，不过又是史书中一页血泪注脚罢了。

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