司马懿熬死了曹家三代人，他到底在等什么

一、忍为大谋：司马懿的蛰伏之道

司马懿熬死了曹家三代人，他到底在等什么？此问若欲明了，须知三国鼎立之局非一时之功，乃千钧之力蓄势待发。

《三国志》载："天下大势，分久必合"，此言诚不欺人。自光武中兴至献帝失政，汉室倾颓四百年，其间烽烟不绝，然百姓疾苦如影随形。司马懿生逢乱世，其机变之才，实非寻常。

天资颖悟者，往往知进退之机。司马懿生于河内司马氏，此族八子皆俊杰，然司马懿之才，犹如骊山云气，隐现天机。曹操征辟之时，其假称风痹，拒不入朝，此非怯懦，实乃观天时之变。

《晋书》载："太祖少有奇节，聪明多大略"，此非虚言。曹操虽忌其机变，终未能除之，反授以黄门侍郎之职。司马懿如履薄冰二十余载，直至曹操病卒，方得稍展锋芒。

二、权谋之术：从军政到权柄的蜕变

曹丕即位后，司马懿得授督军之职，然曹丕心有戒备，终削其兵权。此间权谋博弈，恰如吕洞宾所言："不识真铅正祖宗，万般作用枉施功"。

魏明帝曹叡在位时，司马懿始掌军权。新城之战擒斩孟达，五次拒诸葛之伐，辽东平叛显威名。此间韬略，恰似张三丰太极之道："一举动周身俱动，一转关牵动全身"。

公元249年，高平陵事变爆发，司马懿趁曹爽随帝祭陵之机，尽起禁军，诛灭曹氏权臣。此役之胜，非但因时势，更因司马懿早年"积学储宝"，如《道德经》所言："大巧若拙，大辩若讷"。

至司马炎代魏建晋，天下归一，此间七十载蛰伏，恰似八仙过海前的静默。正如《赤壁赋》云："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，司马懿深知，成大事者需耐得住寂寞。

三国英雄辈出，司马懿非最耀眼，然其能笑到最后，正因其深谙"忍"字诀。曹氏三代皆具帝王之姿，司马懿虽有雄心，却知强弱之势未定，故韬光养晦，待时而动。

细观司马懿生平，其智慧不在兵戈之间，而在权谋之变。正如道家所言："致虚极，守静笃"，他深知欲速不达的道理，故以"忍"为舟，渡尽惊涛骇浪。

结语：司马懿之故事，恰似一面明镜，映照出乱世中权谋与智慧的博弈。其七十年蛰伏，非怯懦，实乃"谋事在人，成事在天"的深刻实践。此等智慧，至今仍值得后人深思。

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