朱元璋这一生不杀这两种人，你知道是哪些人吗

朱元璋一生不杀之人，唯二灶下庖厨与头顶剃工。

庖厨之忌

洪武年间，朱元璋曾召集群臣论及御厨之要，言道："人君若失庖人之信，则羹汤皆可藏刃。"此语非虚，盖其少年时尝饿殍之苦，深知炊烟之重。史载其临朝时，必遣锦衣卫暗察御膳房，凡三日一更火，五日一换水，所为非防贪腐，实则防毒。更有甚者，其子朱棣登基后，曾命东宫侍厨每日轮岗，且须在太医院医师监督下试食。

道家典故有载：吕洞宾游长安，见屠夫于市肆悬剑，问其故，屠夫答曰："此剑可断肉骨，亦可断人头。"吕公笑曰："利器存世，须慎其主。"朱元璋对庖厨之戒，恰如屠夫悬剑之喻，虽未明言，然其防微杜渐之心，可见一斑。

理发匠之危

洪武十六年冬，南京城飘雪。朱元璋召见御前剃工王德，赐金帛良田，却命其永不得离宫。此例并非孤案，据《明实录》载，凡侍奉皇室之剃工，皆需签订生死契，誓约中明言："若敢以刀刃相向，天诛地灭。"此类戒令，实因前朝往事所致——宋太祖赵匡胤曾受宦官张承业挟持，虽终脱险，却留下心病。

《庄子·养生主》云："庖丁解牛，十九年而刀刃若新发于硎。"此般技艺，若用于行刺，何异于虎兕出于柙？朱元璋深谙此理，故对头顶剃工之防范，较之朝中权臣尤甚。

功臣存亡之辩

史家常谓"兔死狗烹"，然细究洪武朝勋臣谱系，实存玄机。开国三十功臣中，独留沐英、汤和、耿炳文、郭英四人，非全因忠勇，更关乎政治权谋。沐英善守不善攻，其父沐春早逝，朱元璋视其如亲子；汤和素知进退，尝自请解兵权归乡里；耿炳文愚钝却忠诚，郭英则因甥女为太子妃而得荫庇。

正如张三丰在武当山悟道所言："天下事，成于巧，败于拙。"朱元璋留此四人，实为布局之巧。沐英镇云南，既可制滇缅，又远离权力中枢；汤和归隐海滨，既保其富贵，亦消其锋芒；耿、郭二人则以其愚钝为屏障，阻北疆边患。

帝王心术

朱元璋晚年常召道士讲解《清静经》，问曰："何以修心？"道人答："无欲则刚。"帝抚掌叹曰："朕心如海，波涛不息。"此乃其心病之源。虽贵为天子，却困于猜忌之网，对庖厨剃工之戒，恰似修道者对尘世诱惑之防。八仙过海故事中，铁拐李以葫芦盛酒，亦盛毒药，正合此理。

《史记·越王勾践世家》载："兔死狗烹，鸟尽弓藏。"然朱元璋之术更胜一筹，非但烹兔藏弓，更将弓弦编入棋局，使功臣各安其位。此等权谋，正如吕洞宾所悟："欲练神剑，先铸剑鞘。"帝王驭下之道，亦复如是。

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