为什么古代的农民很少去开垦荒地呢

为何古人鲜少开荒

王者以民为天，民以食为天，然荒地虽广，农人宁受地主盘剥而不垦，其根本在于：开荒之险，犹如炼丹未成反损炉鼎；种熟地之稳，恰似老君炉中丹药已成。

昔年张三丰云游至蜀中，见山民以石为田，笑言："此地若能生五谷，老道甘愿倒骑毛驴。"果然，山民耗费三月开垦，终因土薄石多，秋收不过三斗。此即《淮南子》所言"地可力而不可尽"，荒地之性，恰如未悟道之人，须经千锤百炼方显真性。

天时地利之困

【道藏拾遗】吕洞宾曾遇饥民，以手指点石成金："此石若能充饥，天下何来饿殍？"石转瞬化为良田，然细看土中皆是碎玉，终究不能耕种。此喻恰如荒地之困，表面可垦，实藏玄机。

古时农具演变暗合阴阳之道：石器如太极初生，青铜似阴阳交汇，铁器若五行俱全。然即便铁器大兴，开垦荒地仍如张果老倒骑毛驴——进退维谷。江南丘陵石多土薄，塞北荒漠风沙噬地，巴蜀岩碱地更似太上老君炼丹余烬，这般天地，岂是凡人可轻易驯服？

《齐民要术》有载："开荒不如守熟，费力难收。"试看都江堰工程，李冰父子调集三万民夫，历时八载方成。反观农人，家中若备三月粮，便如藏道家三昧真火，尚可支撑开荒之需。然《汉书·食货志》载："中家之室，储不满月"，这般窘迫，何来余力？

人和之失

【诗经新解】"七月流火，九月授衣"，然农人"六月盼雨，十月祈阳"。地主之仓若《道德经》所言"虚而不屈，动而愈出"，而贫者家中，正如《庄子》寓言"鹪鹩巢林，不过一枝"，稍遇灾荒，立时倾覆。

隋炀帝修大运河，看似游龙戏凤，实则暗合"水利之道，上善若水"。然此等工程，恰似炼丹需借九转炉火，非寻常百姓可为。秦人得郑国渠，如获天赐甘露，然《史记》载此渠本是疲秦之计，这般世事无常，恰如道门谶语："眼前福祸本相依"。

观历代流民，多似无根之萍。地主之田，虽似枷锁，实为浮世中一叶扁舟。正如《吕氏春秋》云："宁食带毛肉，不啃枯骨"，守熟地尚可望秋收三成，开荒却如缘木求鱼。元末朱元璋起于阡陌，初亦寄食皇觉，此中道理，恰似《周易》所言："潜龙勿用"，待时而动方为上策。

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