李世民下令放400死囚回家探亲，他这样做的原因是什么

李世民此举，既是帝王权术的极致，更是对人性本善的深刻试探。

龙袍入狱：死囚的静默与帝王的触动

帝王在史书中的形象，多是“天威难测”“杀伐决断”。然则果真如此？百姓心中自有杆秤：能否安民、是否惜民，方是评判君王好坏的标尺。唐朝李世民，被后世誉为“千古一帝”，开创“贞观之治”，海内晏然，百姓安居。可这位曾于玄武门斩杀兄弟的君王，果真如传说中那般“良善”吗？世人或有疑虑，然其对待死囚的一番举动，却足以令人深思。

一日，李世民闲来无事，忽生一念：欲亲赴天牢，一睹那些身陷囹圄的犯人何如。他本以为，死囚见龙袍加身的帝王，或会叩首求饶，哀乞免死；或会怨毒切齿，恨其立法严苛。孰料踏入牢狱，所见景象却让他心头一震——那些将赴黄泉的年轻人，见他时竟无悲喜，眼神空洞如木偶，官令即行，官禁即止，全然一副听天由命的模样。

“哀莫大于心死”，李世民忽而想起《道德经》所言“天地不仁，以万物为刍狗”，眼前这死囚，不正是被律法、生死磨灭了心气的“刍狗”么？他细看那些年轻面孔，恍惚中似见自家父皇若见己身陷此境，亦是心痛如绞。帝王之威，此刻竟化作一丝悲悯——这些年轻人家中，或有白发倚闾的父母，有红袖添香的妻儿，若就此赴死，岂不令亲者心碎？

恰如道家吕洞宾度化恶人的故事：昔有屠夫日杀生灵，吕祖化作老妪劝其放下屠刀，屠夫初不以为意，直至见老妪泪眼婆娑：“汝杀一牲，便断一缘；若杀尽生灵，来世何处立足？”屠夫幡然醒悟，从此弃恶从善。可见人心之中，善恶本同根，只看能否唤醒那点“良知”。

一年之约：人性的光辉与帝王的仁心

李世民遂下了一道令满朝哗然之旨：天牢四百死囚，悉数放归，与家人团聚一年，待秋后再赴死期。此令一出，文武百官瞠目结舌——帝王德政虽多，却从未有“纵死囚归家”之先例；百姓亦忧心忡忡：这些凶徒一旦脱困，岂不又要祸害乡里？再者，若他们一去不返，帝王颜面何存？律法威严何在？

然李世民心意已决。他并非不知此举风险，只是心中存疑：若以诚信待人，人心究竟能否被感化？正如《论语》有云：“人而无信，不知其可也。”他倒要看看，这些将死之人，是否还记得“信”字。

一年之期转瞬即至。刑部官员本以为牢狱会空空如也，孰料四百死囚竟无一缺席，皆自缚其身，立于阶下，静待行刑。更奇者，他们竟面带微笑，从容赴死，口中只道：“愿来世为良民，不负陛下恩义。”

李世民闻之，动容落泪。他当即赦免众人死罪，令其重新做人。此结局，确出世人意料——哪有死囚能因“诚信”换得生机？然贞观年间的“死囚归家”一事，恰如一面镜子，照出了人性的微光：所谓“恶人”，或许只是被命运磨去了棱角的“迷途者”；而帝王的一念之仁，竟成了点亮他们心灯的火种。

后世史官评曰：“太宗此举，非仅权术，实乃‘以心换心’之道。治国如修身，当如张三丰祖师所言‘虚心实腹，弱志强骨’，以宽仁待人，方能得人心之所向。”贞观之治的根基，或许正在于此——帝王的威严之外，更藏着对“人”的敬畏与信任。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/21653.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 庞德之子庞会，他的一生杀了多少名将

下一篇: 桓范,曹爽手下著名谋士，因骂了一个人···