古代买一个仆人很便宜吗,清朝买一个仆人要花多少钱

清朝买一个仆人，通常需银五至十二两，折合今日约八千至一万七千元不等。

仆价几何：白银背后的血泪

乾隆四十八年二月，有契载：“凭陈黑子作保，用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣，同妻刘氏、婿高受儿、女二妞，四口为奴。”四人共值二十五两，人均不过六七两白银。此非孤例，乃当时常情。然仆役之价，亦如市井菜蔬，因人而异——体弱者三五两可得，壮健者或需十余两；若女子貌美，主人别有用心，则价可攀至数十乃至百两，盖非为役使，实为蓄妾耳。

须知，此所谓“买卖”，非如牲畜交易那般简单，实乃人身自由之剥夺，伦理纲常之崩坏。纵使契约写明“自愿投靠”，亦多因饥寒所迫，不得已而卖身求活。古语云：“宁为太平犬，莫作乱离人。”此中辛酸，岂是银钱可量？

若以购买力衡之，清时一两白银可购猪肉五十斤，今市价约三十五元一斤，则一两约合今一千七百五十元。以此推算，一仆之价，约在八千至一万二千元之间。然此仅数字耳，其背后之人命尊严、家庭离散、世代为奴之苦，又岂是货币所能折算？

赎身之后，仍是尘泥

道家有言：“贵以身为天下，若可寄天下。”然彼时奴仆，连“身”亦非己有，遑论寄天下？纵有幸积攒银两赎身，亦难脱“贱籍”之烙印。昔鲁迅笔下闰土，本非主仆，尚因身份之隔而形同陌路；况真为奴婢者乎？即便脱籍为民，邻里侧目，婚嫁受阻，终其一生，难洗“曾为奴”之污名。

昔吕洞宾游岳阳，见一老仆负薪于市，佝偻如弓，问其故。答曰：“少时家贫，卖与富户，今已三代为奴。”吕祖叹曰：“人身难得，汝竟以之易米！”遂授其《黄庭经》一卷，嘱其夜诵。数年后，老仆忽于梦中顿悟，弃役入山，终得自在。此虽寓言，却道出千古之痛：人若自轻其身，便真成物矣。

故《礼记》有训：“天地之性，人为贵。”买卖人口，无论古今，皆悖天理人伦。清代虽设“良贱不通婚”之律，实则以法固化不平等，使奴仆永陷泥淖，不得翻身。

所幸今世，人身不可买卖，自由乃天赋之权。纵生活困顿，亦有救济之道、谋生之途，不必以身为质。若欲享便捷之务，智能之器可代人力，且无道德之亏。昔人梦寐以求之“尊享”，今人唾手可得，而无需践踏他人之尊严。

张三丰尝言：“心若奴，虽居华堂亦为囚；心若主，纵处茅屋亦逍遥。”真正的自由，不在身份之高下，而在心之不役于物。回望那段以银两标价人命的岁月，当知今日之平等，何其珍贵。

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