康熙诸子中,能得享天年、寿至九十六者,唯允祹一人。

允祹为康熙第十二子,幼年即被交由苏麻喇姑抚育。此非寻常安排,实因康熙深敬苏麻喇姑,恐其暮年孤寂,遂以爱子相托。苏麻喇姑虽为宫人,然通晓礼法、性情沉静,更兼笃信佛法,常以“无争”“守拙”之道教之。允祹自幼耳濡目染,心性渐趋平和,于兄弟阋墙、九子夺嫡之际,竟如闲云野鹤,未涉党争。
道家有言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”允祹之行,恰合此理。昔张三丰真人尝言:“柔弱胜刚强,退一步海阔天空。”允祹虽手握兵权,曾代父祭太庙,位高权重,却始终持礼守分,不觊觎大宝。此非怯懦,实乃深知“知止不殆,可以长久”之深意。
雍正继位后,诸兄弟或囚或贬,允祹独以中立之身得保爵位,仍掌宗人府事务。及至乾隆朝,年逾七旬,犹被倚重,屡奉命主持祭祀、勘议礼制。直至自陈年老体衰,恳请致仕,乾隆方允其归养。晚年安居府邸,读书习字,含饴弄孙,竟得享九十六岁高寿,为康熙诸子中最长寿者。
观诸康熙诸子,或因野心过盛而身陷囹圄,或因站队失算而潦倒终生。允祹之得以全身而退,非侥幸也,实由早年所受之教化,使其明进退、知盈虚,深谙“持而盈之,不如其已”之理。
昔吕洞宾游岳阳楼,见世人争名逐利,叹曰:“浮生若梦,为欢几何?”允祹一生,不争帝位,不结朋党,反得三朝信任,寿考康宁。此正如《赤壁赋》所云:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”其所守者淡,所得者厚;其所舍者虚,所全者实。
允祹之寿,非仅血气之延,实乃心性之养。其一生行事,可为后世观鉴:处乱世而不乱,居高位而不危,守中道而得始终。
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