曾经建滕王阁的李元婴，他的一生经历了什么

李元婴，唐高祖李渊第二十二子，一生以建滕王阁闻名，却非因德行或功业，而因其放浪形骸、纵情声色的“帝子”生涯，在乱世中反得善终。

纨绔皇叔，乱世自保

贞观十三年，李元婴受封滕王，食邑山东滕县。初至封地，便大兴土木，广造亭台楼阁，昼夜宴乐，不问民事。他常于夜半命开城门，携倡优杂伎出入无禁；农忙时节，竟持弹弓射人取乐，视百姓奔逃为笑谈。更于太宗丧期歌舞不辍，全无哀戚之容。唐高宗李治屡加训诫，他却“不遵轨辙，逾越典章”，我行我素如故。

如此行径，若在寻常人家，早已招致祸端；然在帝王家，却成护身符。

李唐宗室诸王，多因才略或野心遭忌，或被废黜，或遭鸩杀。太宗十四子，九人死于非命；高祖二十二子，亦多不得善终。唯李元婴，以“无能”示人，以“荒唐”避世，反得逍遥终老。此中机窍，恰如道家所言：“大巧若拙，大智若愚。”昔吕洞宾尝化乞丐游市，世人笑其疯癫，实则内藏玄机。李元婴之“恶少”面目，或亦是一种不得已的“藏锋”。

蝶画与楼阁，浮生一梦

然李元婴并非全无才情。他深谙音律，精于丹青，尤擅绘蝶，创“滕派蝶画”。其所画蝴蝶，百态千姿，栩栩欲飞，时人赞曰：“滕王蝴蝶江都马，一纸千金不当话。”朱景云亦称其“能巧之外，曲尽情理”。此等技艺，非心静者不能臻此境。或可推想，其纵情声色之下，亦有片刻澄明，如张三丰观蛇鹤相斗而悟太极，于纷扰中得一丝天机。

被贬南昌后，他念旧日滕州之乐，临赣江复建滕王阁。此楼非为政事，专供宴饮赏舞，却因王勃一篇《滕王阁序》而名垂千古。然楼阁屡毁屡建，太平军火焚之后，几成焦土。直至1942年，梁思成依古图重修，方使斯楼再立江畔。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃笔下之景，早已超越李元婴之私园，化为中华文化之符号。而那位建楼之人，却如蝶影掠过历史长河，只留斑驳痕迹。

世人常以道德衡人，然历史之深流，往往藏于表象之下。李元婴之“恶”，或为乱世自全之术；其“艺”，则是灵魂未泯之证。正如《庄子》所言：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”他以“无用”之身，避雷霆之怒，终得全身——此非大智乎？

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