安禄山对安庆绪宠爱有加，安庆绪为何还要杀自己的父亲

安庆绪之所以弑父，非为不孝，实因权位之争与性命之忧交织，迫使他行此逆举。

一、地位之危：从宠儿到弃子

安庆绪乃安禄山嫡次子，年少时便得父亲宠爱，未及弱冠，已获鸿胪卿官衔，兼领广阳太守，可谓风光无限。安禄山起兵反唐后，唐玄宗震怒，诛杀其长子安庆忠，安庆绪遂成嫡长子，继承大业在望。然而，安禄山晚年病重，背生毒疮，目不能视，终日为疾痛所困，性情暴躁，动辄鞭笞左右，人心渐失。他本欲传位安庆绪，奈何小妾段氏常在枕边进言，欲立己子安庆恩为嗣。安禄山因宠爱段氏，又见安庆恩才干出众，竟应允此事。安庆绪思及日后若安庆恩登基，自身性命难保，遂生弑父之心。

昔者，道家有吕洞宾修行故事，他本为凡夫，历经诱惑考验，方悟大道。正如《道德经》所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”安庆绪初得父宠，似为福分，却不知权位之争暗藏杀机。他眼见父亲病榻之上，犹自摇摆不定，不禁想起八仙中铁拐李点化世人之语：名利如浮云，性命乃根本。安庆绪为求自保，不得不行险招。

二、野心之困：病父与逆子

安禄山病体缠身，无法亲征，只得令子嗣在外征战，自己坐镇后方。安庆绪由次子晋为长子，内心权欲日益膨胀。他见父亲沉疴难愈，又闻段氏母子步步紧逼，顿觉时机已至。安禄山之病，在彼时医疗匮乏下，无异于绝症，他每日痛楚难忍，喜怒无常，对部属多有责罚，致众叛亲离。安庆绪借此乱局，暗谋政变，欲除父夺位，以遂己志。

权力如毒药，饮之者往往迷失本性。安庆绪之举，恰似古来枭雄缩影，令人思及《史记》中项羽、刘邦之争，虽非父子，却同显人性之暗面。道家张三丰曾言：“心若不止，道何以存？”安庆绪贪恋权柄，忘却人伦，终酿悲剧。杜甫诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”安史之乱中，权贵相残，百姓流离，安庆绪弑父，不啻为乱世一隅。

综观此事，安庆绪之逆，非独为权欲，亦为自保。然弑父之罪，终难掩其恶，后世当引以为戒，慎对名利之争。

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