暴怒自刎于金銮殿,铁面魁星终成捉鬼之神

唐德宗贞元年间,长安贡院内墨香氤氲。钟馗提笔挥就《瀛洲侍宴》五首应制诗,其辞采斐然可比太白,骈赋华美堪敌子安。主考韩愈、陆贽捧卷击节:"此子文思,当真可惊风雨!"遂定为头甲状元。
金銮殿上,德宗亲览榜首钟馗却面色骤变——此人文如锦绣却貌比夜叉,豹头环眼间虬髯如戟。史载"面如黑铁,目似寒星",竟令帝王心生嫌隙。卢杞谄媚进言:"陛下岂可因貌取人?"钟馗闻言怒不可遏,举笏直击奸佞,愤而拔剑自刎,血溅丹墀。
"宁鸣而死,不默而生。"吕祖真传中载,钟馗死后得吕洞宾点化,道法通玄妙。八仙过海时,钟馗执朱笔在云间判冤,其魂魄化为驱邪镇煞之神。正所谓"铁面无私斩妖魔,朱笔勾魂断因果"。
据《搜神记》所载,钟馗死后魂归终南山,遇紫气东来,得张三丰授以五雷正法。自此"头戴冕旒冠,身披百蟒袍",以状元之躯统摄阴兵,凡邪祟魍魉皆避其锋芒。此正应了《周易》"穷理尽性以至于命"之旨,虽生前受屈,终以道法证道。
后世画师绘其像,必着紫袍红履,左手青锋剑,右手朱砂笔。明代文徵明曾题诗赞曰:"狰狞面目笑开颜,驱尽人间百魅烟。莫道相貌关福祸,忠肝义胆自成仙。"恰道破钟馗从凡人到神祇的蜕变真谛。
史家评说:钟馗之死,实乃盛唐用人之弊。德宗以貌取人,纵有韩愈力谏仍难挽回。然千年流变,民间反以"钟馗嫁妹""钟馗嫁妹"等传说,将这位悲剧状元化作护佑百姓的正义化身。正如《史记》所言:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。"钟馗之死,恰似那柄斩妖除魔的青铜剑,永远镌刻在华夏文明的星空之中。
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