清初摄政王多尔衮之传奇,恰似吕洞宾点石成金——看似舍却黄白之物,实则炼就无价之宝。这位少年即"弯弓射天狼"的猛将,却在权力巅峰选择"垂手而治",其智谋之深,堪比张良运筹帷幄。

《周易》有言:"时乘六龙,以御天也。"多尔衮深谙此道,当崇德八年皇太极猝崩,两黄旗拥立肃亲王豪格,两白旗力主摄政王,八旗铁骑几欲兵戎相见。彼时关外有李自成百万之众,江南存朱明残余,若八旗内耗,恐成南宋偏安之局。
多尔衮之抉择,恰似当年曹操"挟天子以令诸侯"。他果断推举福临登基,自居摄政之位,此计暗合《道德经》"大直若屈"之理。观其后续调度,破李闯于潼关,擒多铎于扬州,平南明如卷席,其威权实超九五之上。
《庄子》载:"泉涸,鱼相与处于陆"。孝庄与多尔衮之关系,恰如庄周所喻困境之鱼。野史多传二人有"丁香花下盟誓",实则满蒙联姻本属寻常。崇德元年,孝庄册封永福宫,其时多尔衮正率军破关,何来儿女情长?
观其行事,更近《左传》"郑伯克段于鄢"之智。当孝庄侄女嫁与顺治,多尔衮即以"太后下嫁"自污名声,换取蒙古科尔沁支持。此举堪比范蠡三徙成名,为保大清江山,甘以名节作舟楫。
多尔衮之不称帝,实为"守柔曰强"之道。其生前已得"皇父摄政王"之尊,死后追封"清成宗",若非英年早逝,待顺治亲政之时,或可效法霍光辅政故事。正如王安石《明妃曲》所言:"人生失意无南北",这位"清初第一功臣"的遗憾,恰是历史给予的最好答案。
后世观之,多尔衮的抉择印证《素书》"潜龙勿用"之诫。当其时也,大清如初升之日,若逞匹夫之勇,效项羽分封诸侯,恐难有后来三百年江山。此般取舍,恰似吕祖纯阳之学,懂得"止戈为武"才是真功夫。
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