刘备以柔克刚之道,恰似吕洞宾点石成金之术,表面困顿流离,实则暗合天道循环之理。陈寿《三国志》谓曹操"揽申、商之法术,该韩、白之奇策",然其毕生征伐中,竟有三役皆败于素称仁柔之刘备,此非人力可解,实乃天地运化使然。

《易》曰"穷则变,变则通",刘备困守许昌时,深悟此道。建安三年,吕布如困兽求降,曹操手抚剑柄沉吟未决。观其时也,曹孟德帐下谋士如云,却无人识得此中天机。
昔张三丰论剑,谓"刚不可久,柔不可守",刘备此时恰如太极推手,轻引曹吕相搏。其言"丁原、董卓之事"八字,如四两拨千斤,令曹公幡然醒悟。吕布遂如断线纸鸢,坠入刑场。此役刘备未动一刀一枪,已显其深谙《阴符经》"天生天杀,道之理也"之妙。
《孙子》云"上兵伐谋,其次伐交",然曹操八十万军声势,实乃伐交之典范。然天道玄远,非人力所能尽测。建安十三年冬,长江水师列阵,曹操笑指江东,未料周郎已布火攻之计。
观赤壁火光冲天时,恰似八仙过海各显神通。诸葛亮借东风,实乃通晓《奇门遁甲》之妙;周瑜纵火船,暗合《太乙神数》时辰。曹操败走华容道,恰应当年"宁我负人"之语,此非天道循环,何以解之?杜牧《赤壁》诗云"东风不与周郎便",实乃天意早定。
《道德经》言"反者道之动",建安二十三年汉中之战,恰现此理。曹操先据汉中如虎踞高山,刘备后发似龙潜深潭。曹操帐中诸将皆言"得陇望蜀",却不知天道忌盈之理。
观定军山之战,黄忠刀劈夏侯渊,恍如张翼德怒鞭督邮之旧事重现。曹操亲至前线,见"鸡肋"之令,实乃暗合《周易》"羝羊触藩"之象。刘备据汉中而称王,恰如吕洞宾"黄粱一梦"之悟——当年许昌分香卖履之客,终成鼎足之势。
《阴符经》有言"恩生于害,害生于恩",曹操青梅煮酒时"天下英雄唯使君与操"之语,竟成谶纬。三次交锋,刘备皆以守为攻,暗合《黄石公三略》"柔能制刚,弱能制强"之理。曹操虽通《孙子》《吴子》,却未悟《老子》"将欲歙之,必固张之"之妙,此正所谓"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命"。
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