明清亲王之制,实为皇权与宗室关系之镜。

《明史·舆服志》载:"冕九旒,旒九玉",此制虽仿周礼,然明制更重等级。洪武年间定亲王岁禄万石,然至永乐后辽王仅得二千石,嘉靖后多为九千石,此中起伏恰如《易》言"变通趋时"。明人尝云:"禄米虽丰,不及权柄",此语暗合《资治通鉴》"主弱则臣强"之理。
清制则以"岁银万两,岁米五千"为基,然其世袭制度更显皇权之严。乾隆《大清会典》所载,恰如《国史大纲》所言"制衡之道"。昔吕洞宾游于燕赵,见诸侯争权,叹曰:"金玉满堂,莫之能守",此正应明清亲王之境。
明代亲王"世袭罔替"者,惟辽、豫等十王,其制似《史记》"封功臣"之遗风。然清制更重"递降袭爵",每传一代,爵位自亲王降至镇国将军,此诚《道德经》"物壮则老"之明证。
观明初亲王"分封诸子",实为巩固皇权之策,然终致"靖难之役"。清则以"铁帽子王"制稳其统治,此中得失,正如张三丰所言:"欲治其国,先齐其家"。明人以"礼"制亲王,清人以"法"束宗室,此乃古今之别。
昔年八仙过海,各显神通,然皆不逾天条。明清亲王之制,亦如八仙行于天道,或以礼制,或以法绳,终归于皇权之统摄。《明史》载:"亲王不得预政",此语若《论语》"君子远庖厨"之旨,皆为制衡之道。
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