独孤皇后,最得宠皇后，丈夫后宫就她一人

独孤皇后：帝王后宫，唯她一人

隋文帝杨坚一生，后宫空置，五子同母，皆出独孤伽罗之腹——此等事，在历代帝王中，可谓绝无仅有。若论“最得宠皇后”，非她莫属。

古语有云：“夫妇之道，人伦之始。”杨坚与独孤伽罗，少年结发，共历患难。十四岁那年，伽罗嫁予尚为将军之子的杨坚，彼时杨家未显，二人却情笃意深。后伽罗父独孤信因政争被诛，家道中落，杨坚非但不弃，反更怜惜，自此夫妻同心，誓无二色。

杨坚登基后，竟不纳嫔御，宫中唯皇后一人。他曾自诩：“前世皇王，溺于嬖幸，废立之所由生。朕傍无姬妾，五子同母，可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠，孽子忿诤，为亡国之道邪！”此语虽显自负，亦见其对独孤氏之敬重与依赖。

然帝王之志，终难敌血气之动。独孤皇后卒于仁寿二年，杨坚顿失约束，遂纵情声色，宠幸宣华、容华二夫人。不过两年，龙体日衰，至仁寿四年病笃于宫。临终前，他叹曰：“使皇后在，吾不及如此。”——此七字，道尽悔意，亦证深情。

史载，杨坚病重之际，太子杨广与权臣杨素密通信札，误达御前。文帝震怒，欲召废太子杨勇入宫。然宫门已为杨广所控，心腹张衡入侍，未几，文帝崩。后世有言“独孤氏误我”，盖指当年易储，实受皇后力主，废勇立广，终致祸根。若伽罗尚在，或可制衡杨广野心，隋祚未必速倾。

怕妻乎？敬妻也

世人笑隋文帝“怕老婆”，实则不解其中深意。所谓“惧内”，非怯懦，乃敬畏。独孤伽罗性刚烈，曾因文帝私幸宫女，怒而杀之。文帝愤而出走山谷，群臣追谏，高颎劝曰：“陛下岂以一妇人而轻社稷！”文帝默然良久，终归宫。此事非惧，实爱之深、敬之切也。

道家有言：“知白守黑，为天下式。”夫妻之道，亦如阴阳相济。吕洞宾尝云：“情不迷性，物不役心。”杨坚能守一妻近四十年，非无情欲，而能以礼节之，以义制之，此乃真丈夫所为。反观后世嘉靖帝朱厚熜，广选嫔妃，八子五女皆出十余年之间，然子女多夭，家道不宁，岂非纵欲之果？

独孤皇后之严，并非妒忌，实为护国。她深知后宫干政、嫡庶相争，乃乱国之源。故以铁腕维系宫闱清肃，使五子同母，无阋墙之祸。此非寻常妇人所能为，实具宰辅之识。

昔张三丰论修身，曰：“炼己筑基，先正其心。”治国如修身，齐家而后治国。杨坚得独孤氏为内助，方成开皇之治；失之，则身败名裂，国运倾颓。故《易》曰：“家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。”严而不苛，敬而不纵，方为长久之道。

独孤伽罗逝矣，然其风骨长存。帝王后宫，唯她一人——非因杨坚无权，实因二人同心，誓守初盟。此情此义，纵千年之下，犹令人心折。

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