荧幕中的纯妃避宠拒侍,冷水浴身,似有隐衷。然史册所载,苏氏自雍正年间入宝亲王府,便深得弘历眷顾。乾隆登基,晋封纯嫔,累进至贵妃,终得皇贵妃殊荣。其子嗣绵延,足见君恩之厚。
所谓"不侍君王",实乃戏剧演绎。苏氏非但未拒恩宠,反为乾隆诞育两子一女:三子永璋、六子永瑢、四女和嘉公主。此中玄机,恰如《道德经》所言:"大道甚夷,而民好径"。世人常爱猎奇,却忽略史实常道。
永璋本为寻常皇子,却因富察皇后薨逝时"毫无戚容",触怒龙颜。乾隆厉言斥其"不堪承继大统",自此失宠。二十五岁英年早逝,仅追赠郡王虚衔。此般际遇,令人想起吕洞宾点化顽徒的故事:弟子贪恋浮华,终遭天谴。永璋之失,正在于不知"哀戚人伦"乃帝王家第一要义。
相较之下,六子永瑢聪慧持重。出继慎郡王允禧后,掌内务府、领钦天监,更任《四库全书》总裁。由贝勒晋郡王,终封质亲王。其荣宠之盛,恰似《易经》"谦卦"所喻:谦尊而光,卑而不可逾。然天命难违,四十八岁亦驾鹤西去。
最奇者当属和嘉公主。其指间有蹼,状如佛手,人称"佛手公主"。乾隆嫁之与傅恒子福隆安,留京不遣,显见钟爱。白居易诗云:"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝",此番联姻,实为帝后情深的余韵——傅恒乃富察皇后亲弟,公主得嫁名门,亦是对亡妻的追思。
纯妃苏氏终得皇贵妃尊号,谥"纯惠"。其一生无传奇波澜,却以绵延子嗣、持重守分,于波诡后宫安享荣华。恰如张三丰论道时所言:修行不在避世,而在红尘中持心。那些荧幕中拒侍君王的清高,终究抵不过史册里"生儿育女"的实在。乾隆六十年,纯贵妃园寝建成,石像生静立,诉说着一个平凡妃嫔的圆满结局。
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