“起翦颇牧”为什么被千字文选为战国四大名将四人的生平和结局介绍！

《千字文》以“起翦颇牧”为战国四大名将，既因他们代表了战國末期军事艺术的巅峰，亦因其名号暗合文韵，更映照出一个时代的烽烟与命运。

一、何以是这四人？

“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”《千字文》这十六字如刀刻斧凿，将白起、王翦、廉颇、李牧四人之名深镌青史。他们并非战國二百余年中最杰出的全部，却是后期军事格局的象征——秦有白起、王翦，赵有廉颇、李牧，恰似双星对峙，各占山河一半。

选此四人，非无因由。“颇牧”早为古人用以代称良将，李牧北逐匈奴、宣威沙漠，恰合文意；而白起、王翦在《史记》中同列一传，史迁笔法如云行水流，自然并称“起翦”。韵文之道，重在声调相协，人物相衬，如此四人成组，岂不恰如其分？

二、四将浮沉，终归黄土

白起：战神功高，终陷杀局

武安君白起，三十余年征战，东破三晋，南征荆楚，长平一役更是坑杀赵卒四十万，杀伐之气震动天下。然功高震主，君王生忌。应侯范雎一言，便夺他兵权；邯郸不肯再战，竟惹杀身之祸。最终一柄秦王剑，杜邮驿中碧血染黄土。司马迁叹曰：“不能救患于应侯”，正如道家所谓“强极则辱，盛极必衰”。

王翦：大巧若拙，从容身退

王翦频阳人，事秦四朝，沉稳如鼎。率军灭赵、平燕、破楚，却深谙“功成弗居”之道。出征楚前频请田宅以示无大志，功成后立即归隐，不恋权位。他如古之张良，明白“功遂身退，天之道也”，遂得善终，封武成侯，安然老逝。这般智慧，非常人可及。

廉颇：老将孤忠，客死他乡

“廉颇老矣，尚能饭否？”一饭三遗矢，非力不足，而是谗言似刀、君王心疑。早年破齐拜卿、渑池护主、负荆请罪，何等气魄！晚年竟遭赵王弃用，奔魏投楚，终不能归赵。纵是一代猛将，也难逃时代碾轧，郁郁而终异国，如同秋叶离枝，飘零无依。

李牧：北防长城，谗言蔽命

李牧守赵北疆，却匈奴、御强秦，堪称赵国最后支柱。诗人卢纶曾写“李牧守边时，匈奴不敢窥”，可惜朝有奸佞、君无明断，郭开一言，大将殒命。赵自毁长城，不久便为秦所灭。其命运似与岳飞相通：“忠而被谤，信而见疑”，千古同悲。

观此四将，白起烈、王翦智、廉颇倔、李牧忠，风格迥异却皆不脱时代洪流。乱世名将，或死于君疑，或困于谗言，能如王翦般澹泊归隐者，实属异数。世事如棋，胜负无常，非独兵戈可定，亦需几分天时人事相成全。《道德经》曰：“知足不辱，知止不殆”，王翦深得其味，而其余三人，虽名垂丹青，终成历史长河中的悲怆绝唱。

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