街亭之败：纸上谈兵的代价
诸葛亮北伐时，为何选择马谡而非魏延、赵云镇守街亭？答案藏于一场战略部署的致命失误之中。
《三国志》载：“谡依阻南山，不下据城。郃绝其汲道，击，大破之。”
建兴六年春，诸葛亮率军北伐，手握五虎将仅存的赵云与魏延，却将街亭防务交付马谡。这看似荒谬的决策，实则暗含深意。
诸葛亮素以知人善任著称，然此次却中了“言过其实”的陷阱。刘备临终曾告诫：“马谡言过其实，不可大用。”
马谡出身荆州士族，兄弟五人皆有才名。其兄马良曾为刘备心腹，马谡虽善谋略，却缺乏实战经验。诸葛亮因“每与论议，自昼达夜”的倾心交谈，竟忽视了刘备的警示。
《出师表》云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
马谡曾献“攻心为上”的妙计，助诸葛亮平定南中。此举让诸葛亮误以为其具备统兵之才，却未察其纸上谈兵的本质。
街亭之战，马谡违抗军令，舍水道而踞南山。张郃断其汲道，蜀军溃散。
此战之败，非仅马谡之过，更暴露诸葛亮识人之误。正如道家典故所言，吕洞宾初入山门，师父告诫：“空谈玄理者，终难成器。”
赵云若守街亭，当效法其“七进七出”之智。然诸葛亮令其“疑兵于箕谷”，实为虚张声势。
《三十六计》云：“疑兵之计，须稳得住、咽得下、妒不得。”赵云之沉稳，恰合此计。若令其守街亭，恐难达“诱敌深入”之效。
《史记·项羽本纪》有言：“天亡我，非战之罪也。”
诸葛亮痛失街亭，非战之罪，乃用人之失。此事印证了《道德经》所言：“知人者智，自知者明。”
疑兵之计：赵云为何不守街亭？
诸葛亮遣赵云领疑兵于箕谷，实为虚实结合之妙策。
《三国志·张郃传》载：“郃别督诸军渡江，取洲上屯坞。”
张郃之能，不在攻城略地，而在料敌如神。诸葛亮深知，若令魏延或赵云守街亭，恐难复“疑兵”之效。
街亭之地，控扼陇右咽喉。若守军实力不足，易遭围困。
诸葛亮料敌如神，然此次却低估了张郃之能。魏明帝时，张郃已历练多年，其“绝其汲道”的战术，正合孙子“围师必阙”的兵法。
赵云若守街亭，当效法其“一身是胆”的气魄。然诸葛亮更看重“疑兵”之用。
此战之后，诸葛亮痛定思痛，终悟“用人之道，贵在知人”。正如张三丰所言：“天下无不可为之事，但恐人无决心耳。”
《资治通鉴》云：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”
街亭之败，终成后世用人的警钟。诸葛亮之失，在于未能“择其善者而从之，其不善者而改之”。
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