孙权晚年时为何会变得昏庸无能的呢

孙权晚年为何会变得昏庸无能？

孙权晚年之所以由明君沦为昏君，实为天命所归、人性使然。这位曾以「吴主」之姿称雄东南的霸主，在岁月流转中逐渐迷失于权力漩涡，最终将江东基业推向深渊。

权力斗争：后宫风云与朝堂动荡

孙权晚年对权力的执着，恰似《史记·项羽本纪》中「力拔山兮气盖世」的悲剧重现。当太子孙和与鲁王孙霸的储位之争愈演愈烈时，这位曾经以「卧龙凤雏」之誉闻名的君主，竟被后宫嫔妃的私心所牵制。正如《资治通鉴》所言：「天下之大，非一人之所能治也。」孙权却在权谋游戏中迷失本心。

陆逊之死，实为晚年的孙权亲手埋下的祸根。这位辅佐其建立江东霸业的贤相，终因直言进谏而遭贬斥。陆逊临终前「仰天长叹」的悲鸣，恰似《赤壁赋》中「寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟」的苍凉。昔日的股肱之臣，最终成为君主猜忌的牺牲品。

道法自然：吕洞宾的警示

孙权晚年沉迷求仙问道，派遣将士远赴海外寻觅仙药，此等行为颇似《八仙过海》中铁拐李寻仙求道的执念。然而，正如吕洞宾所言：「大道至简，贵在自然。」孙权却将求仙视为救国良方，致使无数士兵葬身大海，尸骨无存。

这让人想起张三丰在武当山修行的故事。他曾在云雾缭绕的山巅悟道：「天下大事必作于细，天下难事必作于易。」可孙权却将国家大事寄托于虚无缥缈的仙术，最终酿成大错。这种舍本逐末的行径，恰如《道德经》所言：「大道废，有仁义；智慧出，有大伪。」

《国史大纲》有云：「历史是过去的现在，现在是未来的过去。」孙权晚年的昏庸，不仅是个人命运的转折，更是政权更迭的缩影。他从「割据江东，兴复汉室」的雄主，到「纵情享乐，荒废国政」的昏君，这个转变过程恰似《水浒传》中宋江从忠义之士变为招安叛徒的悲剧。

当我们回望这段历史，不禁想起诸葛亮在《出师表》中的感慨：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。」孙权晚年的教训，正是对这一千古真理的生动诠释。

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