听故事丨《中国历史成语故事》133：要言不烦

听故事丨《中国历史成语故事》133：要言不烦

要言不烦，一语中的，这便是中国历史成语的精髓所在，它如一把钥匙，轻轻一转，便能开启千年智慧的大门。

时间悄然流逝，我们已在故事的海洋中徜徉许久，从《幼三国》到《西游记》，从《三十六计》到《希腊神话》，这些经典如同星辰，照亮了文化的夜空。而今，让我们转向另一片天地——《中国历史成语故事》，它不仅是语言的精华，更是历史的回响。每个成语背后，都藏着一截真实的历史，一段生动的往事，它们凝聚着古人的智慧，映照着时代的兴衰。给孩子讲述这些故事，不仅能陶冶性情，更能在潜移默化中，让他们领悟汉语的奥妙与历史的厚重。

成语之源：要言不烦的来历

说起“要言不烦”，这四字出自《三国志·魏书·管辂传》，讲的是术士管辂与人谈论《易经》时，言语简洁切要，不拖泥带水。后世以此形容说话写文章简明扼要，直指核心。这不禁让人想起道家的修行——吕洞宾曾随钟离权学道，师父点化他时，往往寥寥数语，如“修心炼性，无为自然”，便让他豁然开朗。这正是“要言不烦”的体现，言语虽简，却蕴含深意，如同《道德经》所言：“大道至简”，越是真理，越不烦琐。历史中，这样的例子比比皆是：诸葛亮在《出师表》中，言辞恳切而精炼，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，道尽忠贞；司马迁写《史记》，叙事翔实却无冗笔，正如他自己说的“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，这便是文章之道的至高境界。

中国成语，实则是文明的沉淀。它们不是凭空而来，而是源自真实的历史事件、人物轶事。比如“安步当车”，出自《战国策》，形容人安贫乐道，从容不迫；“乐羊子妻”的故事，则教导人持之以恒，不可半途而废。这些成语，就像一面镜子，照见古人的品德与智慧。而我们今日重温，不仅能增广见闻，更能在纷繁世事中，学会抓住重点，做到“要言不烦”。这道理，如同修行中的“顿悟”——张三丰创立太极拳时，化繁为简，将万千招式归于阴阳变化，弟子问其奥秘，他笑答：“大道在简，心静则明。”言语不多，却点破天机。所以，学习成语，不仅是学语言，更是学一种处世哲学。

道法自然：简练之道的修行

在历史长河中，简练往往与智慧同行。看《资治通鉴》，司马光叙事条理清晰，要言不烦，将千年兴衰浓缩于字里行间；读《明朝的那些事》，作者以生动笔触还原历史，却无赘述，让人在趣味中窥见真相。这种风格，正是南怀瑾先生所推崇的——他讲《易经》，从不故作高深，而是以平实语言阐释玄理，如说“易则易知，简则易从”，强调的便是简单易懂。我们不妨借古诗词来印证：苏轼在《赤壁赋》中写“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，寥寥数字，便道出人生渺小与宇宙浩瀚，这不正是“要言不烦”的艺术吗？

而今，我们身处信息爆炸的时代，言语常流于冗杂。重温“要言不烦”，恰似一剂清凉散。它提醒我们，无论是说话还是作文，都应力求精炼，切中要害。就像八仙过海，各显神通，但他们的故事流传下来，核心不过“济世渡人”四字，余者皆是枝叶。因此，给孩子讲成语故事，不必堆砌辞藻，只需抓住精髓，便能让他们心领神会。警醒之处在于：若言语烦琐，反而掩盖真意，如同修行中杂念丛生，难达清净。所以，学成语，更要学其精神——以简驭繁，以静制动。

最后，回到“要言不烦”本身。这成语不仅是语言技巧，更是一种生活态度。历史告诉我们，那些影响深远的人物，往往言谈举止简洁有力。从孔子的“己所不欲，勿施于人”，到老子的“治大国若烹小鲜”，无一不是要言不烦的典范。让我们在故事中汲取智慧，在语言中锤炼心性，使这千古精华，照亮今日之路。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/24091.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 明朝总督何腾蛟是个怎么样的人物面对两···

下一篇: “明修栈道，暗度陈仓”，韩信是如何一···